В мире много тех или иных несчастий. Природные катаклизмы, гибельные войны, чисто человеческие обиды и несправедливости. Недаром в еврейской традиции принято вечером, вручая на ночь свою душу Всевышнему, молиться за то, чтобы проснуться живым, а утром, вставая, не забывать благодарить Создателя, оказавшего нам эту милость.
?Между тем, большинства бед можно избежать, пользуясь надежным способом: строжайшим соблюдением традиций наших предков, священного иудаизма. Об этом наш сегодняшний разговор.
?***
?Центральной темой главы «Ноах», изучаемой на этой неделе, является глобальная катастрофа, погубившая все живое на земле – вселенский потоп. Какое нам дело до минувшего бедствия, – спросит углубившийся в свои житейские дела человек, – ведь изменить что-то в своем прошлом нам не дано, зачем же терять время, то и дело озираясь назад?
Мудрые люди знают, что историей пренебрегать нельзя, а следует тщательно анализировать причины, вызвавшие разного рода нежелательные потрясения, дабы не допускать их впредь, вновь и вновь ставя под угрозу существование человечества. 
?Первородный грех, описанный в главе «Брейшит», как и следовало ожидать, повлек за собой целую вереницу других отступлений и прегрешений.
?Не успело после Адама с Хавой смениться каких-то десять поколений, как бурно размножающееся человечество погрузилось в пучину тотального разврата: воровства, жестокости, идолопоклонства и прелюбодеяния. Животный мир немедленно последовал дурному, но заразительному примеру «царей природы». На земле воцарился нравственный хаос. Нетрудно представить себе отношение Всевышнего к такому поведению своих непутевых созданий, Его разочарование в удачливости проекта Сотворения Мира и последующее справедливое возмездие.
?О том, как удалось спастись семье праведника Ноаха и представителям животного мира, находившимся с людьми в уцелевшем ковчеге, мы уже размышляли в предыдущих годичных циклах изучения нашей главной Книги. Как это все происходило на самом деле – путешествие людей и животных, трудно себе представить, так как с большинством дикого зверья ужиться в одном месте человеку практически невозможно. Недаром по этому поводу существует много шуток и анекдотов. Типа следующего:
?Человек пошел в зоопарк и остановился у клетки с царем животного мира. И видит там буквальное исполнение пророчества Исайи – в одной клетке лев и теленок. Изумленный, он подзывает служителя.
– Сколько времени живут в одной клетке лев и теленок?
– Уже больше года.
– Как вам это удается?
– Это не сложно. Надо не забывать каждое утро запускать нового теленка…
***
?Вернемся к Потопу с его губительными водами. Само по себе это понятие следует рассматривать значительно шире, чем его буквальная трактовка – опасность стремительных водных масс. Не меньшим Потопом может обернуться для нас пристрастие к чуждым иудаизму вероучениям на политической основе.
Напомню известный рассказ лидера нашего поколения Любавического Ребе на эту тему:
?«Когда-то в России, сразу после революции, жил молодой хасид Хабада, живо интересующийся разными политическими идеями. Вначале он увлекся идеями сионизма, затем – коммунизма. Иудаизм был забыт, и его жизнь стала полна новым значением и воодушевлением. Он был счастлив, свободен, лишен моральных принципов, и полностью предан идеям марксизма про освобождение мира от искусственно созданных границ и пределов, в том числе и религиозных.
Отец умолял его изменить свои взгляды, поехать повидаться с Любавичским Ребе хотя бы на несколько минут. Вначале молодой человек высмеял такие старомодные предложения, но после настойчивых уговоров все же согласился поехать к Ребе, правда, при условии, что два его друга-нееврея присоединятся к нему. Через несколько дней молодые большевики, немного выпив, хохоча, вошли в кабинет Ребе. Но когда они столкнулась лицом к лицу со Святым человеком, это произвело на них неожиданный отрезвляющий эффект. Комната наполнилась необычной тишиной, когда Ребе посмотрел на нашего героя и громко сказал по-русски несколько слов: «Он? Нет! Он? Нет! Он? Нет!». А затем опустил взгляд, будто говоря, что встреча окончена.
Молодые люди с недоверием переглянулись, быстро вышли из комнаты, закрыли за собой дверь и разразились безудержным смехом, повторяя с издевкой: «Он? Нет! Он? Нет! Он? Нет!» Как же было весело этим ребятам после аудиенции у еврейского праведника!
Прошло несколько лет, и наш герой стал делать стремительную карьеру в органах власти. Привычная жизнь в полном безверии затягивала его все глубже и глубже. Все было прекрасно, перед ним открывалось отличное будущее, и ему казалось, что вот-вот будет завоеван весь мир. Эти ощущения были настолько новыми и захватывающими, что он едва находил время, чтобы поспать.
Казалось, так будет всегда, но пришел день, когда вся его жизнь была проколота, как воздушный шарик. Он получил официальное извещение о вызове в известную карательную службу для … допроса. К тому времени он уже знал, что бывает с другими, попавшими в жернова репрессий, но никогда не верил, что такой преданный член партии, как он, может когда-то быть тоже обвинен. Он расстегнул ворот рубашки и стал вытирать холодный пот со лба.
Как зверь в клетке, он расхаживал взад-вперед по своей комнате. Ошибки не было. Письмо адресовалось ему, а раз так, никто и ничто не может ему помочь. Единственный выход – бежать, и то, если его уже не поджидают у двери. Впрочем, если они его остановят, он скажет, что идет по вызову в ГПУ. Только не терять времени, иначе – конец!
Он взял повестку и вышел из дома. Теперь это был не видный член советского общества, а бесправный беглец.
Ему пришлось месяцами бродить из города в город, как затравленному зверю спать в парках и заброшенных домах. Он сильно изменился, похудел, перестал бриться, и пламя коммунизма навсегда погасло в его глазах. Он никогда не останавливался подолгу в одном месте, но часто бродил возле синагог, где мог бы получить хотя бы кусок хлеба или ночлег на скамейке, пока постепенно, со звуками молитвы и строк из Торы, в глубине его души стало оттаивать что-то теплое и настоящее.
Зайдя как-то в столовую, чтобы выпить стакан бесплатного горячего чая, он заметил на улице двух характерного вида мужчин, глядящих на него через окно и по очереди рассматривающих какую-то фотографию. Молодой человек отвернулся, но краем глаза успел заметить, что они решительно направились ко входу.
Зайдя в зал, они, вынув оружие, направились к его столику. Понимая, что наступил его последний час, наш герой нашел в себе силы только закрыть глаза и тихо прошептать: «Б-же, помоги мне!».
И тут дверь резко распахнулась, и в помещение ворвался человек, громко закричавший на своих подчиненных: «Сколько я могу искать вас, бездельники! Где вы шляетесь столько времени? Я ищу вас по всему городу! 3а это вы будете наказаны!».
«Нет-нет, начальник!» – протягивая ему фото, шептали они, указывая глазами на бородатого молодого человека, сидевшего в углу и уставившегося на свою чашку.
Начальник выхватил у них фотографию, взглянул на бывшего хасида и закричал: «Он? Нет!». Затем еще пару раз взглянул на фото и закричал еще громче: Он? Нет! Он? Нет! – и с тумаками вытолкал своих подчиненных из столовки.
Это было чудо! И Ребе предвидел его, или, может быть, сам был тому причиной. В любом случае, отныне молодой человек вновь вернулся к своим корням, став любавичским хасидом с сердцем, переполненным радостью».
?На свете есть много важных и нужных вещей, но лишь строгое соблюдений традиций наших отцов и дедов и возвращение к их жизнеутверждающим основам, поможет нам сберечь себя и своих близких и не забывать, что двери общины всегда открыты.