Как известно, завершающие главы Торы носят характер четких предписаний, содержащих в себе сумму знаний, необходимых для выживания и процветания народа, избавившегося от Египетского рабства.
Разбирая содержание главы «Ки Тецэ» в предыдущих годичных циклах изучения нашей главной Книги и особо останавливались на вопросах ведения боевых действий, мы уже затрагивали вопросы так называемой «жестоковыйности» еврейских воинов, в противовес распространенному недругами обвинению нас в трусости. Типа того, что все победы Поколения пустыни – исключительно плод рук Всевышнего, избравшего эту нацию для осуществления Своих целей. Типа: «Ну, что тут поделаешь… На их стороне Тот, Кто не дает нам выиграть войну с ними, а им – проиграть…».
Так-то оно, наверное, так, но не будем забывать, что ни в одной из победоносно завершившихся битв того времени наши «жестоковыйные» предки не сидели, сложа руки, уповая единственно на волю Небес, но и сами делали все от них зависящее, чтобы, согласно указаниям Всевышнего, разгромить более многочисленного врага.
А теперь снова вернемся к заповеди, вызывающей недоумение у начинающих изучать наши священные тексты:
«Когда будешь строить дом новый, то сделай перила к кровле твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, если упадет кто-нибудь с него». («Дварим, 22:8)
Неужели столь простая, на первый взгляд, вещь нуждается в том, чтобы быть специально отмеченной в нашей Инструкции на все времена? Разве кому-нибудь на самом деле не ясно, что, находясь на возвышении, следует непременно подстраховываться от падения, которое может стать губительным? Причем, в первую очередь, для себя, не говоря уже о ком-то другом. Да и потом, насколько эта заповедь актуальна в наши дни?
Каждому известно, что в древности крыши жилищ на Востоке делали плоскими, с целью использования для всяких хозяйственных нужд, а иногда и непосредственно для жизни там, на свежем воздухе. Вместе с тем, времена меняются, и мы уже давно живем в многоквартирных и многоэтажных домах. И даже если они нуждаются в перилах на крыше, то все равно изготовить их — это не наш святой долг перед Торой, а прямая обязанность строителей. Согласны?
Кроме того, почему для исполнения этой заповеди так необходим именно «новый дом»? Разве крыша старого дома не нуждается в перилах?
Таких вопросов можно задавать множество, но ответы на них ничего не откроют, если пренебрегать сутью «дома» согласно еврейской традиции. У нас ДОМ – далеко не всегда просто жилище. Любой согласится, что ДОМА бывают разные: это и Храм, то есть дом Б-жий, и Дом собрания – синагога, и дом учения – ешива. А здесь прошу особого внимания читателя: «новый дом» – любое начинание в нашей жизни. Это, прежде всего, создание новой семьи, как самый простой и всем понятный пример житейского строительства, которое в одном из семи благословений (произносящихся во время свадебной церемонии) так и называется: «строение на века». Тем более, слово «дом» в еврейской традиции имеет также значение «семья», или даже «жена», как было сказано про Яакова и его семейство («Шмот», 1:1): «И вот имена сынов Израилевых, вошедших в Египет; с Яаковом вошли они, каждый с домом своим». Здесь выражение «человек и его дом» переводится как «муж и его жена» или «его семейство» (см. также Мишну, трактат «Йома»).
По крупному счету, любой новый этап нашей жизни – это «новый дом», влекущий за собой новые проблемы и испытания, для преодоления которых необходимо предусмотреть нужные «перила» и «ограды», чтобы ни при каких условиях не упасть и не разбиться.
Лидер нашего поколения, Любавичский Ребе, говоря о ДОМЕ, вводит высокое понятие «Апартаменты для Царя»:
«Пока человек находится в своем «доме», в привычной для себя обстановке, в еврейской атмосфере, окруженный близкими по духу людьми, — он в относительной безопасности: как духовной, так и физической. Дома, как известно, и стены помогают, а соблазн здесь минимальный — ведь в своем доме ему все знакомо, все искушения давно преодолены. Другое дело, когда он поднимается и выходит «на крышу» — уровень, который для него является предельным — выше только небо, и подходит к крайней черте. Тут возникает духовная опасность «падения». Тогда и нужны те самые «перила» или «ограда», которые удержат его, даже если он сделает неверный шаг или переоценит свои силы.
Но зачем обязательно выходить на крышу, зачем строить новый дом? Просто мы не можем ограничивать себя и запереться, чтобы вечно сидеть в одних и тех же «четырех стенах», пусть даже привычных и знакомых. Мы хотим продвигаться вперед, как в жизни, так и в Торе и своих отношениях с Творцом. А значит, рано или поздно, старый дом нам будет мал, и тогда мы покидаем дом, который стал нам тесен, и начинаем строить нечто новое, более значительное здание, «повышенной этажности». А «новый дом» — это новый вызов, новые испытания и искушения, а значит, нужны и новые, более надежные «перила».
Но есть еще одна веская причина, почему нам всегда надо что-то менять в окружающем мире и строить новое: ведь мы строим не только для себя. Весь наш мир — это гигантская стройплощадка, где мы строим жилище, можно сказать царские хоромы… самому Творцу, Царю этого мира! Такова конечная цель всего творения, в том виде, как ее сформулировали наши мудрецы: «создать Всевышнему жилище в Нижнем, материальном мире». И пока мы этой цели не добились, нельзя успокаиваться и останавливаться на достигнутом»
Наш народ с давних времен известен своим умением вести дела, добиваться в различных отраслях больших успехов и, в конечном счете, заметного положения в обществе. Этому очень помогают так называемые секретные правила ведения еврейского бизнеса, которые уже давно не секрет для каждого порядочного человека:
-В жизни важно равновесие и чувство меры. Не зарывайся!
-Переступи через гордыню и попроси о том, что тебе нужно.
-Всегда будь вежлив с другими.
-Старайся не терять времени понапрасну.
-Говори, только когда тебе есть что сказать.
-Учись планировать свою жизнь.
-Всегда вовремя плати зарплату работникам.
-Твое слово должно быть железным. Пообещал – сделай.
-Пусть чужое имущество будет для тебя так же ценно, как и собственное.
-Окружай себя хорошими людьми. Избегай плохой компании и даже скверного соседства.
-Работай, пока горит свеча. Всегда двигайся вперед во что бы то ни стало.
-Если кто-то хочет тебя убить, убей его первым.
-Каждый человек заслуживает слов благодарности.
-Вор, который крадет время, ничем не лучше того, который крадет драгоценности.
-Управляешь своим временем – управляешь деньгами.
-Не нужно говорить всего, что думаешь.
-Поощряй себя за хорошо выполненную работу.
-Иногда нужно дать больше, чем достаточно, если ты действительно хочешь дать достаточно.
-Давай деньги в трудные времена. Это ценнейшая инвестиция в будущее, которая вернется к тебе стократно.
-Помни, что по-настоящему богат лишь тот, кто счастлив тем, что имеет.
Эти советы – те самые перила на крыше, помогающие нам сберечь себя и своих близких, не забывая, что двери общины всегда открыты.
