Изучаемая на этой неделе глава «Насо», в которой, среди прочих, содержатся законы о неверной жене (сота), а также о той, на которую зря пало подозрение в неверности (5:11—31), помогает нам вынести целый ряд жизненных уроков.
Остановимся на одном из наиболее актуальных в наши дни, когда у многих есть возможность красиво и модно одеваться.
Упрощенно говоря, вся история мировой моды — это история борьбы климата, морали и гигиены с желанием женщин и мужчин привлекательно выглядеть в глазах друг друга.Моды меняются. Этот процесс находится в непрерывном движении. Специалисты дают ему шутливое определение: если какой-то человек странно одевается – это дурной вкус. Если 100 человек странно одеваются – это экстравагантность. Если 1000 человек странно одеваются – это мода.
Таким «странностям» обычно привержены люди, подчиняющиеся стадным порывам выделиться внешне. Они отказываются замечать всю смехотворность нынешних «достижений» моды, когда нижнее белье постепенно становится верхним, вызывая насмешки и неприятие всех, кто видит в таких вещах глупое обезьянничанье.
Приведу слова известного дизайнера: «Сейчас мода на рваные майки. Раньше была мода на рваные джинсы, если так пойдет дальше, начнется мода на рваные носки!»
В этом плане еврейская традиция, насчитывающая тысячи лет, исповедует важнейший принцип: обязанность носить скромные одежды.
Разумеется, между мужчинами и женщинами в этих вопросах существует определенная разница. Если для мужчины скромно одеваться – желательно, то для женщины скромные одеяния – прямая обязанность. Более того, если женщина имеет склонность не соблюдать ее, то супругу, при невозможности повлиять на жену, чтобы избежать ее вызывающего внешнего вида, рекомендуется и ставится в мицву – развестись с ней, настолько важен этот закон. При этом она автоматически теряет ктубу (заранее оговоренную в брачном контракте сумму денег), которая отдается даже в чем-то согрешившей женщине.
Такая строгость становится понятной, так как нескромное поведение женщины, по мнению наших мудрецов, как правило, приводит к супружеской неверности, ведь красота представительницы прекрасного пола предназначена Свыше с единственной целью: укреплению любви между ней и ее мужем. И когда она, отвергая эти соображения, начинает использовать свое тело, волосы, одеяния – для привлечения внимания других мужчин, это расценивается как серьезный уровень нравственного падения, так как является несомненным нарушением супружеского союза, в который женщина вступает в момент свадьбы.
Между прочим, эти правила распространяются не только на замужних женщин, но и на еще не создавших семью. Нескромно одевающаяся девушка тоже нарушает целый ряд запретов Торы. В том числе, она ставит «камень преткновения перед слепыми», ведь часто своей одеждой она приводит мужчин к плохим мыслям, «искушает искушаемых, искушаясь сама».
Минимальные требования скромности к одежде женщины таковы:
– Юбка или платье должны всегда прикрывать колени, даже когда она садится, выходит из машины, поднимается по лестнице и так далее.
– Ноги должны быть закрыты непрозрачными чулками или колготками. Разумеется, если её юбка достигает обуви, то чулки носить не обязательно.
– Платье или кофта должны закрывать все тело ниже шеи. Запрещено носить платье с вырезом спереди или сзади. Все пуговицы платья должны быть застегнуты. (Надо заметить, что, по многим мнениям, и часть шеи должна быть закрыта, но однозначно все тело ниже шеи должно быть закрыто).
– Рукава должны всегда прикрывать локти. (Согласно многим мнениям, рукава должны достигать запястий.)
– Запрещено носить одежду, облегающую тело и подчеркивающую фигуру.
– Замужняя женщина, а также любая женщина, которая была замужем (разведенная или вдова) должна покрывать волосы.
Разумеется, праведные женщины не ограничиваются вышеперечисленным, а одеваются еще более выдержанно, чем требует буква закона. Кроме природной скромности настоящей еврейской женщины, здесь важную роль играет мнение наших праведников о том, что Всевышний благословляет дом, где женщина одевается скромно. Ведь испокон веков известно, что излишне откровенные одеяния, подчеркивающие телесные, а не духовные, качества, приводят семьи к всяческим бедам: к бедности, расторжению брака, одиночеству взрослых, не говоря уже о пагубном влиянии на детей. Что тут можно сказать еще?
И наоборот. Скромная одежда характеризуется множеством положительных эффектов. Одни из них как бы лежат на поверхности, другие менее заметны. Медики утверждают, что большинство случаев рака кожи вызваны тем, что солнечные лучи имеют возможность неограниченно попадать на открытые одеждой части тела. А проблема так называемого «кризиса среднего возраста», тяжелого стресса, который большинство западных женщин переживают в возрасте примерно 45 – 55 лет!
Мы уже говорили, что религиозные женщины переносят такой кризис гораздо лучше и легче, ведь в их жизненном активе пакет других ценностей. Внешняя красота и юность для них не очень существенны и, в большинстве случаев, второстепенны. Общественное признание женщины как личности зиждется на подлинных, а не мнимых, достоинствах. Супруг уважает ее за то, что она верная жена и заботливая мать его детей. Дети уважают ее просто как любящую маму, самого близкого для них со дня рождения человека. Да и нельзя сбрасывать со счетов такую немаловажную деталь: в 50, а иногда и более лет, у многих религиозных женщин есть дети подросткового возраста, а это значит, они живут теми же проблемами, что и молодые 30 – 40-летние родительницы. Не это ли является подлинной, а не фальшивой молодостью?! Да и женщина, всегда покрывающая волосы и все тело, даже внешне стареет менее заметно, так как единственное место, где у нее могут быть видны морщинки – это лицо, а хорошая косметика может легко поправить дело и придать ему сравнительно молодой вид.
Вы вправе спросить: почему в правилах о ношении скромной одежды превалируют требования к женщинам, но лишь касательно – по отношению к представителям сильного пола? В чем причина такой, на взгляд отъявленных феминисток, несправедливости?
Сей ларчик просто открывается: одеваясь нескромно, и женщины, и мужчины, подчеркивают разные вещи. Первые – желают этим обратить внимание публики на свою красоту и прочие внешние достоинства, а вторые – хотят они того или нет – обнажая свое тело или показывая всякие модные безделушки, всего лишь стремятся вызвать к себе простой человеческий интерес, не обладая для этого чем-то другим, более существенным, например, умной головой. Особой общественной угрозы такой стиль поведения мужчин не несет и, в первую очередь, вредит им самим, отчего и требования к ним существенно меньше, чем к женщинам.
Завершу нашу беседу историей про благочестивую чету, вынужденную развестись в связи с непреодолимыми обстоятельствами: «Разведясь, муж женился на безнравственной женщине, – завершается рассказ, – и в результате сам стал безнравственным. После развода жена тоже вышла замуж за безнравственного человека, и сделала его благонравным. Это доказывает, что все зависит от женщины». (Рабба Бытие, 17:7).
Отсюда делаем верный вывод: одеваемся так, как надо, чтобы сберечь себя и свою семью, и не забывать, что двери общины всегда открыты.
