В главе «Тецаве», которую мы изучаем на этой неделе, Всевышний, давая Моше инструкции по строительству Храма, предлагает: ««Поговори со всеми, мудрыми сердцем, которых Я исполнил духа мудрости», то есть велит лидеру Поколения пустыни назначить для этого священного дела особенных специалистов (мудрых сердцем!): закройщиков по пошиву одежды для священников, плотников, чеканщиков по золоту и т.д. Все это представляется несколько странным (разве высококвалифицированные мастера обязательно должны быть мудрецами?), если не обратить внимание на то, что у Ашема, в данном случае, слово «мудрость» четко соотносится со словом «сердце», то есть предполагается нечто особенное, отличающееся от обыкновенной мудрости.
Собственно, даже простая мудрость – весьма ценное качество, не дающее человеку сбиться с истинного пути, по крайней мере, помогающее в непростых жизненных ситуациях сделать верный выбор. Об этом повествует символическая притча про двух снежинок:
«Второй день шел снег. Погода была безветренной, и мириады больших пушистых снежинок неспешно кружили в причудливом танце, медленно приближаясь к земле.
Две снежинки, летевшие рядом, решили затеять разговор. Боясь потерять друг друга, они взялись за руки, и одна из них весело сказала:
— Как хорошо лететь, наслаждаться полетом!
— Мы не летим, мы просто падаем, — грустно ответила вторая.
— Скоро мы встретимся с землей и превратимся в белое пушистое покрывало!
— Нет, мы летим навстречу гибели, а на земле нас просто растопчут…
— Мы станем ручьями и устремимся к морю. Мы будем жить вечно! — сказала первая.
— Нет, мы растаем и исчезнем навсегда, — возражала ей вторая.
Наконец им надоело спорить. Они разжали руки, и каждая полетела навстречу судьбе, которую выбрала она сама…»
Какая снежинка мудрее, пусть решает читатель. Мы же рассмотрим, что в Торе, где нет ни буквы, ни слова лишнего, имеется в виду под словосочетанием «мудрые сердцем».
Раввин Хаим Шмулевич (1901 – 1978), один из крупнейших духовных авторитетов нашего времени, объяснение приведенного термина видел в словах следующего недельного раздела Торы (Шмот 31:6): «В сердце каждого, кто мудр сердцем, Я вложил мудрость, и они сделают все, что Я тебе повелел».
Хахам лев — мудрый сердцем. Тот, у кого мудрость происходит от сердца. Сердечная мудрость. Не головная, не рассудочная. Именно в этом отличие мудрости сердца – от обычной человеческой мудрости, которая дается ее обладателю от рождения, или, как принято говорить, «от природы», и от усилий или стараний конкретной личности, практически, не зависит.
Зато «мудрость сердца» – это бесценное качество, которое зависит от самого человека, старательно готовящего себя к тому, чтобы обрести такую мудрость, принять ее в свое сердце. Вот почему сказано: «В сердце каждого, мудрого сердцем, вложил Я мудрость». Раввин Реувен Пятигорский писал: «Наш народ богат мудрецами. Самым великим из них считается царь Шломо (Соломон), сын царя Давида. «И дал Всевышний мудрости Шломо и много разума… И приходили от всех народов послушать мудрость Шломо». Но почему он удостоился такого великого дара? Оказывается, когда юному царю было предложено попросить у Творца все, что желает, он выбрал: «Дай Твоему рабу послушное сердце — лев шомеа… чтобы различать между добром и злом». И написано через два стиха: «Сказал ему Всевышний: За то, что попросил это и не попросил себе долгой жизни и богатства… Я сделал, как ты попросил… дал тебе сердце мудрое и понимающее, лев хахам венавон».
Шломо страстно стремился к мудрости — и получил ее. Ему не нужны были ни богатство, ни долголетие. Только мудрость! Причем, заметьте, — мудрость сердца (послушное, понимающее сердце). Он был готов принять в свое сердце ту мудрость, которая нужна Всевышнему. И получил, что просил.
Все дело в стремлении. Человек обязан стремиться к мудрости. Если он по-настоящему будет стремиться к ней — быть ему «мудрым сердцем», одним из тех, про кого написано: «В сердце каждого, мудрого сердцем, вложил Я мудрость».
Таким «сердечным» мудрецом был ученик и приемник Моше — Йеошуа бин Нун, под началом которого евреи, уже после смерти Моше, вошли в Эрец Исраэль. Тора говорит о нем: «Человек, на котором пребывает дух». Комментатор Сфорно поясняет: «Был готов принять на себя свет Небес». Готов был принять мудрость в сердце.
Итак, настоящая мудрость — это стремление к мудрости, внутренняя готовность к духовному подъему.
Насколько глубоким было стремление Йеошуа, видно из рассказа о тех сорока днях, которые Моше провел на горе Синай, где получал Тору. Сказано, что Йеошуа раскинул шатер у подножия горы и ни на секунду не спускался к народу, стан которого был разбит еще ниже, в долине. Он ждал, когда вернется его учитель, чтобы служить ему. В чем состояла его верная служба? — В учебе! Йеошуа страстно хотел учить Тору. Он согласен был ждать сорок дней и ночей, не отходя от шатра, лишь бы не потерять ни минуты учения.
Каждый, кто просит мудрости всем сердцем, получает ее. Недаром написано в Танахе (Теилим 81:11): «Раскрой широко свой рот — и Я наполню его».
Мудрые сердцем, как нынче говорится, «эксклюзивный товар». Редкие носители этого прекрасного качества встречаются в устном народном творчестве, практически, всех наций и народностей. Что касается нас, иудеев, то наибольшую человеческую мудрость мы находим в бескорыстной доброте, понимании другого, отзывчивости и стремлении изменить мир вокруг себя к лучшему. Согласитесь, что это очень близко к пониманию «мудрости сердца», о которой сегодня, в преддверии Пурима, мы ведем этот разговор. Ведь фактическая история великого праздника, торжества справедливости и человеколюбия, как раз и содержится в жизненной мудрости, не знающей исключений: «Не рой другому яму, ибо сам в нее попадешь». Чего никак не могут раз и навсегда усвоить антисемиты разных эпох и поколений, типа безумного Амана, из-за презренной гордыни и нелюбви к евреям потерявшего все, включая собственную жизнь и жизнь своих родных и единомышленников. Будем стараться быть «мудрыми сердцем» и не слишком судить тех, у кого это пока не сильно получается, что поможет нам беречь себя и своих близких и не забывать, что двери общины всегда открыты.
С праздником Пурим вас, дорогие друзья! Пусть в ваших домах будет тепло, а на сердце спокойно! В дни радости и веселья, как и в дни бед и волнений, будем вместе!
