В главе «Микец», которую мы изучаем на этой неделе, заметное место занимает тема вещих снов.
Интересно, что многие известные люди, философы, ученые, композиторы, во время сновидений получали вдохновение или ценную информацию. Среди тех, кому приходили таким неожиданным образом идеи и открытия, — выдающийся ученый Дмитрий Менделеев, открывший краеугольный закон природы в области химии – периодический закон химических элементов, знаменитую таблицу Менделеева.
Долго и мучительно ученый пытался представить химические элементы в виде упорядоченной системы, но это ему никак не удавалось. Наконец, после трех бессонных ночей, он заснул и тут…
Сохранился рассказ знаменитого химика о том, что было дальше: «Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены как нужно, проснулся и тотчас же записал на клочке бумаги – только в одном месте впоследствии оказалась нужной поправка».
***
Коль зашла у нас речь о снах, то в них часто предстает то, к чему мы стремимся, или чего больше всего боимся. Бедному снится, что он стал внезапно богат, а богатому – наоборот… Наверное, поэтому раби Менахем-Мендл из Коцка советовал всем в таких случаях немедленно найти в себе мужество и волю для проявления как можно большей благотворительности «пока это для вас не столь затруднительно…»
По поводу снов существуют народные традиции, проверенные веками. Например, если вам приснится что-то хорошее, обязательно расскажите об этом трем знакомым или приятелям. Для того, чтобы закрепить увиденное, и чтобы оно сбылось. Другое дело, если вам приснится плохое. Тогда тоже надо рассказать о нем трем знакомым, но с одним условием: каждый из них, услышав, должен тут же сказать: «какая тебе снится чепуха!». Наши мудрецы считают, что такой формулой плохой сон полностью перечеркивается.
Из предыдущих глав мы уже знакомы со снами Йосефа о снопах, солнце, луне и одиннадцати звездах, а также об удачных толкованиях им снов в тюрьме, что вызвало к молодому толковому рабу повышенный интерес.
На новом витке спирали мы имеем дело уже со снами египетского фараона, которому последовательно снятся два сна, хотя это, по сути, один и тот же сон. В первом – упитанных ухоженных коров почему-то сменяют худые, еле держащиеся на ногах тощие скелеты. Во втором – роскошные колосья, взошедшие на одном мощном стебле, сменяются чахлыми и опаленными. И там, и там, мы видим явно не случайные совпадения: одинаковое количество коров и колосьев, на смену хорошему приходит нечто плохое. Естественно, фараон встревожен. Ему ясно, что это не просто сны, а определенная информация, и, как любой нормальный человек, он желает понять, в чем дело, чтобы, по возможности, упредить грозящие ему неприятности.
Казалось бы, в чем проблема? Египет издавна славится видными прорицателями (не говоря уж о всяких мошенниках и проходимцах!). Чего стоят одни лишь астрологи, предшественники благородных астрономов?! Зови любого – выложит правду прямо на блюдечке!
Увы, египетские предсказатели категорически отказывались предсказывать плохое. Дабы избежать вредных для себя последствий. То есть, хорошее – пожалуйста! А вот плохое – пусть кто-нибудь другой. Ведь жизнь у человека одна, и рисковать ею что-то не сильно хочется…
Вот почему среди массы волхвов и мудрецов не нашлось ни одного, кто бы взялся истолковать фараоновы сновидения. Но тут владыка узнает, что есть молодой иноплеменник, который верно толкует любые сны, и он, естественно, изъявляет желание с ним познакомиться.
Скупая на описания Тора нашла место рассказать, как тщательно готовится к встрече с египетским владыкой извлеченный из тюремной ямы раб. Он, прежде всего, приводит себя в порядок: стрижется, умывается и переодевается. Таким образом, перед фараоном предстал аккуратный, чистоплотный, красивый молодой человек с умными глазами и достойными манерами. Который не только блестяще истолковал сны, но и предложил мудрый выход из сложившейся ситуации.
Он поясняет фараону, что эти сны – извещение Всевышнего о том, что ожидает Египет в будущем. И посоветовал найти человека, способного справиться с этой проблемой, дав при этом пояснения, каким образом это следует делать. Все это было настолько разумно и неоспоримо, что фараон немедленно принял верное решение: вручил Йосефу бразды правления огромной страной, понимая, что этот провидец наверняка благословен Всевышним, а это значит, судьба его государства отныне в надежных руках.
Итак, в результате всех испытаний великий сын нашего народа становится властителем огромной державы. Здесь надо остановиться на трудностях, которые подстерегали его на новом и столь ответственном поприще. Начнем со знакомой всем бывшим советским людям пятой графы. Кем был для египтян бывший раб, волею судьбы ставший их правителем? Прежде всего, наверное, чужим человеком – евреем. Прибывшим издалека, хорошо себя, правда, проявившим, но все же другим, иным, не всегда понятным.
Есть одна закономерность, не особенно приятная для представителей «малых народов», так называемых, иноверцев. Мы уже говорили о явной несправедливости: о них судят по худшим их представителям. Конечно же, это неправильно, но вывод отсюда один: находясь в чужом доме, даже если имеешь полное право считать его своим, следует вести себя непременно с учетом этого фактора.
Давайте рассмотрим поведение и действия Йосефа, какими они предстают перед глазами особо внимательного к нему египетского окружения. В его лице они видят благородного человека. В истории с женой царедворца Потифара – он проявляет мужскую стойкость, верность и благодарность по отношению к своему хозяину. Сны истолковывает, не боясь говорить правду и возможных неприятностей. Получив огромную власть, вызывает удивление египтян своей скромностью и отказом использовать открывшиеся ему возможности для собственного обогащения. Что еще можно о нем сказать, кроме – порядочный, умный, трудолюбивый и благородный человек!
Вот и я, исполняя уже много лет посланническую миссию в Херсоне, очень рад, что большинство членов еврейской общины по праву являются известными и уважаемыми в городе людьми, формирующими у населения самое положительное отношение к евреям. Это значит, уроки, преподанные нашему народу праведником Йосефом, не прошли зря.
Беря пример с наших праведников, мы сбережем себя и своих близких и не забудем, что нас ждут в синагоге.
