Глава «Эмор», которую мы изучаем на этой неделе, начинается с грустной темы, касающейся смерти и похорон. О запрете коэнам оскверняться прикосновением к умершим из народа своего. Зато заканчивается широким описанием всех праздников еврейского года и законов, связанных с ними. Суббота, Песах, Шавуот, Рош-Ашана (Новый год), Йом-Кипур (Судный день), Суккот – такое соседство горя и радости в одной главе наши мудрецы считают глубоко символичным и видят в нем повод для важного урока, который раввин Реувен Пятигорский формулирует так: «Даже в тяжелый час, в момент беды — не теряй надежду, не отчаивайся, не дай мрачным мыслям одолеть тебя, — еще придет время покоя и веселья. Беда и горе — непременные атрибуты нашей жизни. Тот, кто думает, что без них можно прожить, — заблуждается или вводит в заблуждение других. Безоблачных жизней не бывает. Но и чистого, неизбывного горя тоже трудно найти. Хотя бы потому, что все лечит время… Об этом сказал великий поэт и мудрец Авраам ибн Эзра: «С наступлением дня не бойся — как пришли (неприятности), так и уйдут».
Знающие люди полагают, что становлению личности, как ничто иное, помогают ниспосланные Свыше испытания. Об этом повествует притча про мудреца, собиравшего своих учеников под единственной на берегу океана пальмой. Он учил, как жить в этом мире, каким образом принимать радости и печали, и что делать при этом. Но как-то один из его учеников задрал кверху голову и увидел, что на вершине этой пальмы находится огромный камень. Его это очень заинтересовало. Он захотел узнать, кто мог забраться на самый верх и поместить туда эту огромную глыбу. И спросил об этом учителя.
Услышав этот вопрос, мудрец заплакал и сказал – Этот камень и эта пальма изменили мою жизнь. Слушайте, как это было:
«Когда я был юношей, то страдал чрезмерным честолюбием, все время думая про то, чего я добьюсь в своей жизни, каких добьюсь великих свершений. А так как честолюбие обычно сопровождается завистью, то я завидовал всем, кто чего-то добился. Всем, кто рос вместе со мной и пытался чего-то достичь. Я копил в сердце черную зависть. В то время на этом берегу рос целый лес пальмовых деревьев. И как-то я обратил внимание на эту пальму, которая в то время была совсем юной, как я. Она очень мощно росла вверх, и каждый день я, приходя на берег, видел, как она расправляет свою грудь, свои плечи. И однажды подумал: – Чего это она так буйно растет? Что она о себе возомнила?
Я решил помешать ей, нашел огромный камень и водрузил его сверху, чтобы она больше не росла, чтобы она не строила из себя Б-г ни весть что. Шли годы. Я уехал в город. В городе я встречался со многими людьми, был свидетелем многих несчастий, пытался всем доказать, что я самый умный, самый лучший, самый красивый. Никто в это не верил. Меня били со всех сторон, я давал сдачи. Побитый, через много-много лет, я вернулся в свою деревню. Побитый, но так и не поумневший.
Вернувшись домой, я пришел на берег океана, и не увидел там пальмовой рощи. Я спросил сельчан, что случилось. Люди рассказали мне, что несколько лет назад налетел сильнейший ураган, который разрушил все дома и вырвал с корнем все пальмы. И лишь одна, у которой оказались очень глубокие корни, осталась на этом берегу, все остальные были выкорчеваны ураганом. Эта была пальма, на которую кто-то сверху положил большой камень. Я побежал к ней и увидел ту самую пальму, которой я когда-то позавидовал, и которой хотел помешать, положив на нее сверху огромный камень. Она стала очень высокой, и наверху у нее лежал тот огромный камень. Я встал под этой пальмой, и в шелесте ее листьев услышал голос:
– Спасибо тебе большое! Когда ты клал на меня камень, я думала: «Зачем он делает это? Почему он так ненавидит меня?». Но потом поняла, что благодаря этому камню я смогла отрастить глубокие корни, и что он стал самым большим благословением в моей жизни. Спасибо тебе за это!».
Отсюда я вынес такой урок: мы не должны бояться препятствий, бедствий и несчастий. Когда приходят трудности, человек должен вспомнить, что для него это повод пустить более глубокие корни!».
***
Так и мы не должны бояться трудностей, потому что Всевышний посылает Своим верным слугам лишь те испытания, которые им по плечу. Только надо знать это, помнить и никогда не забывать. Когда мы с Ним, Он обязательно с нами!
Вернемся к праздникам, перечисленным в главе «Эмор», известным сегодня миру как праздники еврейские. Хотя главной особенностью Субботы, Песаха, Шавуот, Рош-Ашана, Йом-Кипура и Суккота является то, что они, прежде всего, праздники Г-спода Всемогущего, а уже затем – еврейские, на правах Избранного Им народа. Из которых мы делаем необходимый вывод: всегда и во всем стараться им соответствовать, в беде и радости быть добрыми людьми, а это значит: беречь себя и своих близких и не забывать, что нас ждут в синагоге.
