Итак, дорогие друзья, впереди заключительные праздники еврейского Новогодья – Шмини Ацерет и Симхат Тора. По сути, эти два названия означают один и тот же праздник. Только в диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый день посвящают празднику Шмини Ацерет и молитве о дожде, а второй день — целиком Симхат Торе. В Эрец Исраэль, где все праздники продолжаются один день, Симхат Тора — праздник Торы — является составной частью праздника Шмини Ацерет.
Интересно перекликаются между собой и их названия. Шмини Ацерет – взято прямо из Торы, где сказано (Бамидбар, 29): «В восьмой (Шмини) день у вас будет праздничное собрание (Ацерет)». То есть, «праздничное собрание» и «праздник Торы» – с общим словом «праздник».
В своих комментариях Раши разъясняет: «Слово Ацерет является изъявлением любви. Так отец, не желая расставаться с сыновьями, говорит им: “Задержитесь (ацру) ещё на один день”».
Почему так, зачем задерживаться? Рав Элияу Ки-Тов в своём цикле «Книга нашего наследия» пишет:
«Эта история похожа на историю царя, устроившего праздник. На праздник пришли все его слуги и друзья и веселили царя. Царица сказала им: “Пока царь ласков с вами — просите его обо всем, что вам нужно”».
Так Тора советует Израилю: «Просите Всевышнего о ваших нуждах». Но Израиль в течение семи дней Суккот просит о милости для семидесяти народов мира, а не за себя. Поскольку Израиль не понял, что должен просить за себя, Царица задержала его ещё на день…».
Этот особый день – огромный подарок, когда у нашего народа есть не только возможность попросить за себя, но и быть уверенными, что эта просьба будет благосклонно принята. Оттого и стал он для нас огромной радостью и весельем – нашим любимым праздником Симхат-Тора, с которым от всей души я поздравляю уважаемых читателей!
Коль начинать веселиться, приведу я такую шутку со скрытым смыслом:
Очень полная дама звонит в фирму, помогающую похудеть:
– Скажите, а ваша фирма действительно гарантирует результаты за короткий срок?
– О да, мадам…
– Дело в том, что мне муж сделал чудесный подарок на день рождения, но я не могу в него влезть…
– Мадам, мы обещаем, что через два месяца вы сможете свободно надеть ваше новое платье…
– Причем здесь платье?! Муж подарил мне машину!
Так будем же радоваться и веселиться, открыто и не скрывая чувств, тому, что дарованная еврейскому народу Тора – самый дорогой на свете подарок – идеально подходит каждому из нас по духу, силам и возможностям, позволяя нести в мир святую миссию, доверенную нам Всевышним!
***
В Симхат-Тора, вечером и утром, традиционно устраивается Акафот: торжественное шествие со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги, на котором читается Тора. И всё это непременно сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которым евреи выражают веру и любовь к Творцу, стремление служить Ему, бескорыстно и трепетно.
В этот праздничный день, завершая годичный цикл чтения Торы, в синагогах по субботам, читают заключительную главу, и, чтобы подчеркнуть непрерывность и вечность Торы, тут же начинают ее с начала. Причем, еще одна приятная особенность Симхат Тора – это возможность вызывать к чтению Торы всех без исключения мужчин, даже самых маленьких мальчиков.
Часто спрашивают: почему новый цикл чтения Торы начинается в тот же день, когда заканчивается прежний? Разве не стоит сделать небольшую передышку на недельку – другую?
Среди ряда причин, которые приводят наши мудрецы в обоснование непрерывности изучения Торы, есть и такая: «Мы это делаем, чтобы не дать возможности Сатане утверждать, что евреи рады завершению чтения, но не жаждут начать читать снова».
Впрочем, признаемся, что нет ничего приятнее, завершив ответственную и важную работу, найти в себе силы и желание немедленно приступить к новому витку повышения своего духовного уровня и служения Всевышнему. Вот тогда-то и испытывает настоящий человек, лучшее из творений Ашема, подлинное счастье и духовную возвышенность!
***
Глава, которую мы начинаем изучать в этот день – начало наших начал – «Брейшит», что так и переводится с иврита – «В начале». Исследователи священных текстов, видные мыслители Хабада говорили, что от того, как человек проводит субботу, когда читают главу «Брейшит», зависит для него весь последующий год. И что воздействие субботы главы «Брейшит» экстраполируется на весь последующий год, имеется в виду все происходящее – как в области духовного, так и в области материального.
Стихи этой главы повествуют о Сотворении Мира и начинаются бессмертными словами: «Вначале сотворил Б-г небо и землю». Перед нами предстают семь дней творения, с подробным перечислением того, что за каждый из них сделано. И, наконец, венец Творения – человек.
Обо всем, что было создано до человека: о небе и земле, дне и ночи, деревьях и травах, светилах и звездах, рыбах и птицах, зверях и скоте по роду его, – Б-г говорил, что это «хорошо». А вот когда, в завершении процесса Творения, сотворил Он людей по образу своему, то поглядел на них и сказал: «хорошо весьма»… Довольно красноречиво, не правда ли? Ведь именно создание человека было Его главной целью, и наша задача сделать всё, чтобы Он не испытывал сожалений по Своему творению, что, к сожалению, увы, происходило неоднократно.
Понимание цели и смысла своего существования поможет нам сберечь себя и своих близких и не забывать, что нас ждут в синагоге.
