Наш Главный День – когда тысячи синагог по всему миру предельно заполнятся молящимися, многих из которых не часто можно встретить на совместных религиозных Б-гослужениях, вот-вот наступит. Это День Высшего суда, когда даже самые светские люди забывают о своих повседневных делах, зная, что нет ничего важнее, чем диалог с Высшей Силой, от которой зависит твое будущее.
Говорят, в основе каждого праздника лежат определенные события и действующие лица, с ними связанные. В этом плане Йом-Кипур занимает особое место, являясь важнейшим в году духовным торжеством, Днем глобального одиночества личности, когда каждому еврею строго предписано оставить свои мирские дела и углубиться в анализ собственных поступков и помыслов. То есть, день, когда на целом свете вас двое – ты и Сам Господь Всемогущий, судящий твои поступки и определяющий окончательный приговор.
Испокон веков в этот великий день благочестивые раввины, а среди них – иногда лица преклонного возраста, испытывающие недостаток физических сил, выкладываются до предела, стремясь так организовать Б-гослужение в своей синагоге, чтобы каждый прихожанин или редкий гость смог найти здесь свое место и в полной мере ощутить важность и святость отмечаемого праздника.
Известен интересный случай из народных преданий, когда Всевышний, учитывая сложность ситуации, в которую попало в средневековой Испании еврейское сообщество Севильи, вынес свой Высший приговор, не дожидаясь десятого дня месяца тишрей.
Событие, произошедшее там, было старо как мир: по обвинению местных влиятельных священников в Севилье были арестованы более двадцати известных членов еврейской общины во главе со своим раввином. Обвинение тоже не отличалось оригинальностью: якобы эти благочестивые люди организовали убийство христианского младенца с целью использования его крови для своих религиозных обрядов. (Такого рода обвинения в жизни нашего народа случались и до, и после этого случая, и даже имеют свое название – «кровавый пасквиль»).
Главный священник, большой хитрец и пройдоха, дабы избежать упреков в необъективности, набожно утверждал, что будет судить евреев не сам, а охотно вверяет их судьбу в руки Всевышнего: «Вот, видите два листочка? На одном я пишу «Виновен», на другом – «Невиновен». Пусть тянет раввин, он у них главный, ему все доверяют. Какой листочек вытянет – так тому и быть, мы примем это как знак Всесильного. Если он достанет «Невиновен», то всех евреев мы тут же освободим. Если же будет «Виновен», что поделаешь, – лицемерно взгрустнул поп, – всех севильских евреев немедленно сожгут. – Так что, друзья, вверим судьбу этих преступников в руки Б-га!». С этими словами он положил листки в шляпу и подозвал раввина.
Присутствующая на судилище испанская знать довольно потирала руки, предвкушая возможность вволю пограбить дома и имущество несчастных, которые для них, хорошо знавших способности своего изворотливого священника, уже были покойниками.
«Не робей, еврей! – хохотнул кто-то, обращаясь к расстроенному таким оборотом дела раввину. – Есть по крайней мере пятьдесят процентов, что ты достанешь листок «Невиновен», так что тяни побыстрее!».
Конечно, раввин понимал, что священник, решивший покончить с «еврейским вопросом» в благочестивой христианской Севилье, а заодно и имуществом несчастных, никогда бы не решился рисковать, чтобы волей случая или Господа ненавистные иудеи получили спасение. И нет никаких сомнений, что на обоих листках написано одно и то же слово: «Виновен», недаром он не предъявил их присутствующим.
У раввина от чувства ответственности за судьбу членов своей общины, взрослых и детей, закружилась голова. Положение было абсолютно безвыходным. На него в полной тишине глядели десятки глаз. Это был конец.
-«Чего тянешь, выбирай!», – грубо прикрикнул священник. И в этот момент в поникшей голове ребе произошло мгновенное просветление. Позднее, рассказывая об этом, он говорил, что его, без сомнения, осенил Всевышний: ведь это Он вынес Свой приговор накануне Судного дня!
Раввин просунул руку под шляпу, достал первый попавшийся листок, быстро положил его в рот, сжевал и проглотил.
– «Ты что наделал, мерзкий иудей, – закричал возмущенный священник. – Как теперь мы узнаем, какой листок ты проглотил?».
-«Нет ничего проще, – отвечал раввин. – Посмотрите листок, который остался в шляпе. Каждому понятно, что я проглотил противоположное».
Можно только представить себе, с каким восторгом через несколько дней еврейская община Севильи встречала Йом-Кипур, какие благодарственные молитвы достигали в тот день самих Небес… (Сюжет взят из «Сокровищницы еврейского народа» под редакцией Натана Аусубеля).
От всей души желаю всем прихожанам достойно пройти это испытание, получить надежный пропуск в удачный и радостный год, беречь себя и своих близких и помнить, что нас ждут в синагоге!
