Хотите услышать самый широкий спектр мнений, насладиться подлинным разноцветьем мысли – спросите у ваших знакомых, что означает понятие «быть евреем». Попросите назвать качества, которые, по их мнению, свойственны нашей нации. Диапазон ответов будет крайне широким. От положительных: евреи умны, честны, порядочны, чудные мужья и жены, прекрасные родители, талантливые научные работники и деятели культуры, выдающиеся врачи, юристы и экономисты – и до полностью диаметральных, перечислять которые не поднимается моя еврейская рука. Надеюсь, последних все-таки меньше, хотя бы потому, что они, как негодяи в любом другом народе, исключение. А вот о главном качестве, без которого еврей, как бы это помягче сказать – недоеврей, я попробую рассказать.
И обращусь для этого к судьбе выдающегося украинца, поэта, переводчика, литературного критика и политического деятеля, большого друга еврейского народа Дмитра Павлычка, в свое время одного из организаторов «Народного Руха Украины», которому в молодости довелось воевать в рядах УПА и даже отсидеть в Гулаге.
Что бы и кто ни говорил о националистах-руховцах, значительная часть этих преданных Отечеству людей никогда не принадлежала к ультрарадикальному меньшинству, видящему все беды своей страны в зарубежных кознях и инородцах.
Дмитро Павлычко – ныне живой классик, Герой Украины и лауреат Государственной премии им. Тараса Шевченко, номинированный на соискание Нобелевской премии по литературе, родился в селе Стопчатов Ивано-Франковской области, в бедной крестьянской семье, где не каждый день обедали с хлебом. Ему повезло на отца, позаботившегося о будущем своего сына, и с этой целью занявшего у односельчанина-еврея деньги – беспроцентно! – чтобы определить сына в польскую школу, где он был единственным украинцем… А дальше свое взяла жизнь: громадный талант, развившийся мощный интеллект, неукротимая творческая энергия и гражданское мужество стали основой его судьбы, и в душе его сохранилась постоянная благодарность еврею, на чьи деньги он смог начать учебу.
Вот как ответил поэт на вопрос, что и когда побудило его написать стихотворение «Бабий Яр»: – «Я был в 41-м году еще мальчиком и видел, как немцы гнали колонну людей, а потом слышал пулеметные очереди. Дома я рассказал об этом моей маме и тете, и они заплакали. Это воспоминание отложилось в памяти, и в 1990 году я написал «Бабий Яр». В звучащем реквиеме есть все: и тишина, и плач, и крик, и молитва. Я вставил в текст слова о том, что мои мама и тетя молятся о загубленных душах на небесах, потому что они плакали, когда узнали о расстрелах».
В зрелые годы Дмитро Павлычко побывал в Израиле. Первый визит туда произвел на него неизгладимое впечатление: – «В 1993 году я был председателем парламентской комиссии по иностранным делам и мы, парламентская делегация, приехали с официальным визитом. Тогда мы познакомились с Шимоном Пересом, который был в то время министром иностранных дел. Нас принял председатель кнессета Шевах Вайс, и мы с ним сразу поняли, что земляки, перешли на польский язык. Он пережил Катастрофу. Я сказал, что приглашаю его в Киев. Он получил официальное приглашение нашего парламента. Там он выступил и рассказал, как прятался с родителями от немцев-убийц. Это было в Бориславе. Мы вместе с ним тогда поехали в этот городок, нашли дом, в котором его семью прятала украинка, спустились в подвал, где протекал ручей. Над этим ручьем семья и просидела два с половиной года. Все знали, что в том доме прячут евреев, но никто не донес. Там было окошко над фундаментом, украинцы тайно приносили к окошку хлеб, молоко.
Женщина, которая спрятала их, попросила своего сына записаться в полицаи, чтоб не было подозрений. Сын в роли полицейского не выдержал и застрелился. Эта женщина стала праведницей мира».
Прошли годы. Поэт написал книгу «Еврейские мелодии», которая была переведена на иврит. В ней верный сын украинского народа вспоминал щедрого душою еврея, не пожалевшего изъять из скудного семейного бюджета деньги для обучения пытливого соседского ребенка. Такие, как он, и должны служить для нас примером настоящих евреев, живущих в рассеянии, соблюдающих традиции своих предков и являющихся достойными представителями своего племени.
В общем, «быть евреем» – это быть добрым, честным, служить обществу и уважать себя больше, чем деньги.
