Стремление к власти, свойственное немалому количеству людей, само по себе еще ничего плохого не означает. Особенно, когда в его основе заложен мощный импульс расширения своих возможностей в деле служения обществу, а шире – изменения мира к лучшему. Другое дело, если мотивация к восхождению на властные вершины имеет сугубо личностный характер: доказать всем свои таланты и способности; прославиться среди как можно большего количества сограждан, а иногда и элементарно улучшить собственное материальное положение плюс обрести сомнительный перечень разных льгот и привилегий в придачу. Таких людей в народе не очень любят и называют словом с уничижительной окраской: «карьерист».
Сегодня трудно сказать, что конкретно заставило Кораха, именем которого названа изучаемая на этой неделе глава, поднять других уважаемых сынов Исраэйля (которых он хитростями и обманом привлек на свою сторону) на бунт против братьев Моше и Аарона, лидеров Поколения пустыни. Об улучшении материального положения и льготах здесь речь не может идти по определению, так как в его лице мы имеем дело с одним из самых состоятельных людей того времени, истоки богатства которого нами разбирались в прошлогоднем цикле чтения Торы. Доброй славой и уважением соратником он обладал тоже в полной мере, ибо принадлежал к руководству рода левитов и, более того, был двоюродным братом тех, кого возмечтал свергнуть – Моше и Аарона. Как мы говорили ранее, в основе его поступка все-таки лежала зависть. И самоуверенность, в немалой степени вызванная огромным состоянием.
Мы знаем, какое страшное наказание досталось на долю бунтовщиков. Хотя и многих, только вступивших на путь изучения Торы, оно откровенно удивляет.
– «И что он сделал особенного? – говорят они. – Ну, усомнился немного в полномочиях высшего руководства кочевого стана, да и вообще – боролся за справедливость, проповедовал равенство. И за это такая ужасная кара?».
То, чем занимались Корах и его единомышленники, называется «раскачиванием лодки», а точнее – «раскачиванием власти». Именно так делаются разного рода революции. Вначале оспаривается сама легитимность власти: законно ли ее получили действующие лидеры? Затем под сомнение ставятся способности руководства и их цели, которые, по мнению бунтовщиков, в корне расходятся с нуждами и чаяниями народа. И власть, неспособная себя защитить, со временем размывается, тает и превращается в полное безвластие.
На этом давайте остановимся подробнее. Сама идея власти, тем более, дарованной Небесами, для нормальной жизни людей имеет огромное значение. Недаром Любавичский Ребе поддерживал мнение наших мудрецов, призывавших молиться за благополучие власти, и объяснял это так: «Потому что, когда нет страха перед властью, создается положение, позволяющее людям «глотать друг друга живьем» (Трактат Авот, гл.3, 2). Нет никакого закона и порядка, каждый делает, что ему вздумается. В таком положении спокойному изучению Торы мешает страх неизвестности перед тем, что может произойти в следующий момент. Когда же есть страх перед властью, государство пребывает в состоянии законного режима и устойчивого порядка. Даже если сама государственная власть осуществляется нежелательным образом… все равно, люди не делают, что им вздумается. И это рассеивает опасения человека за свою жизнь. Каждый шаг и вздох людей регулируется этим страхом наказания, который не позволяет людям «глотать друг друга живьем».
Ребе продолжает: «Имя тому, кто сказал все это – рабби Ханина, заместитель первосвященника, сын Терадиона. Эти два мудреца времен Мишны были из числа десяти замученных римскими властями, рассказ о трагической судьбе которых мы читаем в одной из молитв Йом-Кипура. Оба они страдали от притеснений власти, которая относилась к ним с ужасающей жестокостью. Несмотря на это, они всячески подчеркивали в своих высказываниях необходимость молиться за благополучие власти, так как, «если бы не страх наказания, люди глотали бы друг друга живьем». Многовековая еврейская традиция допускает лишь редчайшие исключения из правила «молиться за благополучие власти». Когда высший раввинский суд принимает постановление, что эта власть является преступной по отношению не только к людям, но и к Всевышнему.
Теперь читатель может сам оценить, в какую пучину безвластия мог повергнуть еврейский народ Корах своими выступлениями против Моше. Люди, пожирающие друг друга, – вот возможный итог его борьбы за «равенство и справедливость», а по сути – за пост первосвященника. Этим и вызвано тягчайшее наказание ослушников.
Продолжая разговор о власти и отношению к ней различных людей, не могу не рассказать об одном интересном человеке, можно даже сказать большом «друге еврейских общин СНГ», с которым я знаком много лет и с удовольствием принимаю его в Херсоне, когда он посещает наш город с очередной инспекционной поездкой. Коренной израильтянин, в свое время он организовывал и осуществлял охрану первых лиц государства. Большинство бывших премьер-министров и президентов страны знакомы ему не понаслышке, а как охраняемые ВИП-персоны, а в быту – старшие товарищи. И хоть сегодня он в преклонных годах и материально прекрасно обеспечен, но сидеть дома – не в его стиле, и бесценный опыт этого человека с удовольствием использует МИД Израиля, аккредитуя его консультантом по безопасности в своих посольствах. Обычно, приезжая в какой-нибудь город, он вначале посещает все еврейские организации и внимательно знакомится с системой их охраны. Затем беседует с руководителями и дает свои советы. Делается это в весьма корректной форме и, как правило, незамедлительно принимается к исполнению. Так как каждому понятно, что его советы – самой высшей пробы, ибо оплачены человеческой кровью. Ведь весь мир отдает должное высочайшему уровню организации борьбы с терроризмом в Израиле, не в последнюю очередь, потому что там есть такие специалисты.
И вот однажды, во время его очередного приезда, за обедом в столовой нашей школы ее бывший директор, а сейчас – руководитель пресс-службы нашей общины, поддерживая дружескую беседу, обратился к уважаемому гостю с таким вопросом: «Охраняя долгие годы руководство страны, вы, наверное, чисто по-человечески сблизились с этими людьми, наблюдая их ежедневно не с экрана телевизора, а вблизи. И видя в них, в первую очередь, не столько лидеров нации, сколько обычных людей, со своими привычками, особенностями поведения, требованиями… Скажите правду: не казалось ли вам, что при другом жизненном раскладе вы могли быть на их месте, возглавляя страну, а они – на вашем, охраняя вас от посягательств недругов Израиля?».
Услышав это, наш гость, всегда прекрасно контролирующий выражение лица, похоже, был несколько озадачен. Не скрывая своего удивления, он некоторое время продолжал есть, а затем твердо сказал: «Никогда и ни разу ко мне не приходила подобная идея. Действительно, я был хорошо знаком с этими людьми и видел их в самых разных ситуациях. Знал, что они – прямодушны и не лживы, исповедуют в быту те же ценности, что провозглашают с трибун. Отдавал себе отчет в их интеллектуальном и профессиональном уровне и, зная себя и свои возможности, никогда бы не мог и подумать, что подобная рокировка могла бы быть полезной обществу. И не скрою, что все годы службы в охране я был очень горд, что мне доверили столь ответственное дело. Честно говоря, для меня этого было вполне достаточным, чтобы чувствовать себя счастливым…».
Эту историю я рассказал лишь для того, чтобы подчеркнуть, что именно такое отношение к власти лежит в основе нашей традиции. Человек должен знать свое место и делать все, чтобы быть его достойным. А должности и высокие посты пусть достаются как награда и высокая оценка общества, а не в результате обмана и интриг.
***
Кстати, по отношению к власть имущим, бытует следующий феномен. Многих из нас непомерно забавляет и даже радует, когда «большой» человек делает в быту какие-либо ошибки или допускает явные несуразности. И хоть сами по себе эти мелочи ни о чем не говорят и, как правило, являются пустыми оговорками, как же охотно смеялась публика, когда тот же президент Буш-младший, еще будучи во главе великой державы, взбадривал честной народ репликами типа: «Господь вас любит, и я вас люблю. И вы можете положиться на нас обоих…». «Америка – это страна, которая любит свободу и любит нашу страну…». «Наши враги изобретательны и находчивы, но и мы не хуже. Они постоянно придумывают новые способы навредить нашей стране и нашему народу, и мы тоже…».
Между прочим, еще в ходе его первой избирательной компании психологи не стали скрывать крайне низкий коэффициент интеллекта претендента – 91 балл IQ, что, хоть и позорно мало, но не помешало ему заручиться поддержкой большинства американцев. Вообще, глупость Буша – в этом я на 100% уверен – была в значительной мере искусственно мифизирована: только умница мог заявить, что низкий интеллект Америка ему как-нибудь простит, куда было б хуже, если бы он показал слишком высокий!
И, тем не менее, никто более Буша не был частым номинантом и постоянным лауреатом разного рода премий, вручаемых особо отличившимся в проявлении глупости. Многие до сих пор не могут сдержать улыбку, когда вспоминают тот же «Крендельгейт», когда в начале 2002 года при просмотре футбольного матча по телевизору Буш подавился сухим крендельком, потерял сознание, расшиб лицо и чуть не погиб от удушья. Он отреагировал на эту ситуацию громким восклицанием: «Мама, я всегда должен был тебя слушаться. Когда ешь соленые крендели, всегда жуй, прежде чем глотать!». А еще как-то во время визита Буша в Россию Владимир Путин рассказал американскому президенту о том, как в России добывают икру: достают этот деликатес из рыбины, которую затем зашивают и отпускают назад в Волгу. «Все смеялись, а поверил мне лишь один президент США», – чистосердечно поведал журналистам Путин во время совместной с Бушем экскурсии по Эрмитажу. Так сказать, российский тест на IQ…
И, тем не менее, это был хороший президент, народ был уверен, что им движет положительная мотивация служения своему отечеству, что и позволило ему, несмотря на все перечисленные несуразицы, уверенно провести две президентские каденции. Ведь многие своевременно разобрались и отдали должное его сногсшибательному юмору, так до сих пор и не оцененному наивными критиками. Человек, который на вопрос: какое достижение прошлого года президент считает для себя наиболее весомым? – бросил небрежно: « Поимка окуня весом в 7,5 фунтов!» – далеко не так прост и глуп, как это могло показаться некоторым…
Любовь смеяться над оплошностями своих лидеров психологически объясняется довольно просто. Любому человеку, даже самому маленькому, заметившему нечто подобное, приятно наивное заблуждение, что хоть в чем-то он превосходит крупную личность… Чем бы дитя не тешилось.
В любом случае, будем молиться за благополучие властей, беречь себя и своих близких, и помнить, что нас ждут в синагоге.
