Впереди выборы, и чтобы в очередной раз не наделать ошибок, не лишне освежить ближнюю память и вспомнить прошлогоднее празднование Дня Победы в Западной Украине. Погожий денек 9 Мая оказался во Львове весьма знаменательным. Мы увидели на экранах телевизоров то, что умело маскировалось последние два десятка лет: подлинную суть радикальных украинских националистов. Все, что было до этого дня – семечки. Всякие: «Чемодан, вокзал – Россия!» "Пора! Бей жидов и москалей!" – меркнут перед громко звучавшим на Марсовом Поле и у Мемориала Славы (и это – на одиннадцатом году третьего тысячелетия, в европейской стране, позиционирующей себя в качестве «цивилизованной», да еще и с планами на членство в Евросоюзе!):
– «Гитлер скоро наведет порядок!».
Центральные масс-медиа отозвались на эти события так: «Во Львове празднование Дня Победы сильно омрачили местные националисты. Выкрикивая фашистские лозунги, молодые люди срывали ордена, медали и георгиевские ленты с ветеранов, устраивали потасовки, в толпе звучали выстрелы. Львовская милиция взяла в плотное оцепление Марсово Поле, Холм и Мемориал Славы. Серьезно пострадавших нет».
Местная пресса освещала этот день чуть детальнее: «С милицией, в частности, дрались председатель облсовета «Свободы» Олег Панькевич и лидер фракции ВО «Свобода» в облсовете Ирина Сех. С другой стороны холма Славы, на улице Лычаковская, также началась драка между националистами и сторонниками празднования Дня Победы, которые подходили к мемориалу колонной. Как сообщает «Украинская правда», у каждого в колонне к одежде была прикреплена георгиевская ленточка. Участники шествия также попытались развернуть красное знамя, к ним сразу побежали националисты».
Просматривая телерепортажи того дня, автор обратил внимание на насколько моментов. Во всех показанных эпизодах нападающей стороной были молодые люди, некоторые из них в масках, которые буквально бесновались, срывая со стариков георгиевские ленточки, молотя кулаками и ногами автобусы с пожилыми пассажирами, бросая в милицейские ряды горящие баннеры и скандируя при этом согревающие сердце призывы: «Коммуняку — на гилляку!» и «Позор!». Что касается «коммуняки», то нынешних наследников фашистских холуев понять можно: «Батькивська кров взыва из схронив». Что до вопля «Позор!», то тут нужно отдать должное хулиганствующим маргиналам, в части их похвальной самокритичности.
Впечатляюще пинала мощной ногой автобус с людьми, желающими положить венки на могилы павших воинов, «русоголовая Валькирия» из явных гестаповок, возможно, правнучка Ивана Демьянюка, не так одаренного очередным приговором за зверства в Собиборе.
По данным силовых структур в этот день под знаменами «Свободы» во Львове собралось не менее 20 000 молодых людей, готовых разорвать любого, попавшегося на их пути. И пусть национально-свидомый политикум обвиняет милицию в каких-то провокациях, правды не скроешь: правоохранительные органы свою задачу выполнили достойно. Не милиция создала эту ситуацию, зато «разрулить» ее она сумела без лишних жертв. Вспомни, читатель, телевизионные кадры этой вакханалии и попробуй хоть на мгновение представить, что бы произошло, если бы там вовремя не оказалось людей в черной униформе с глубоко надетыми касками – честь им и хвала! Развития событий по худшему варианту сценария они не допустили.
***
Чтобы понять, что же случилось на самом деле, стоит немного углубиться в историю славного города Львова. Который на протяжении многих веков своего существования менял страны и подданства, как перчатки, и еще в конце первой половины прошлого века носил другое, не менее звучное имя: Лемберг. И когда нас сегодня пытаются убедить в том, что шляхетный Львов – исторический центр и цитадель украинского духа, то этим немножечко вводят в заблуждение, рассчитывая на неискушенность широкой публики. Специальная литература свидетельствует о несколько ином. Могу для начала порекомендовать прочитать книгу известного львовского историка Леонида Соколова: «Осторожно: «украинство» и одну из его научных статей: «Кто сделал Львов украинским городом?», в которой он, любя свой город, но стремясь к исторической правде, пишет: «За Львовом прочно укрепилась слава "самого украинского из украинских городов". Именно отсюда Украину постоянно учат, как ей быть на самом деле Украиной, а не "Малороссией". Но вот интересный факт: сам Львов стал украинским городом относительно недавно и исключительно благодаря советской власти, которую галицкие национал-патриоты при каждом удобном случае клянут на чем свет стоит».
Пересказывать содержание статьи не стану, приведу лишь в подтверждение ее несколько красноречивых цифр из брошюры под названием "Львiв у цифрах". Общая численность населения города по состоянию на 9.12.1931 г. составляла 312.231 человек. По конфессиональному признаку это население распределялось следующим образом:
греко-католиков 49.747 чел. или 15,9%
православных 1.077 чел. или 0,3%
римо-католиков 157.490 чел. или 50,5%
сынов моисеевых (т.е. иудеев) 99.595 чел. или 31,9%
прочих 4.322 чел. или 1,4%
Что касается распределения по национальному признаку, то следует учесть, что национальность тогда определялась по разговорному языку. Состав населения Львова "щодо мови найближчої" выглядел так:
украинцев 24.245 чел. или 7,8%
русинов 10.892 чел. или 3,5%
поляков 198.212 чел. или 63,5%
евреев 75.316 чел. или 24,1%
прочих 3.566 чел. или 1,1%
Отсюда вывод, чтобы Лемберг стал, наконец, Львовом, нужна была самая малость: решительно распрощаться с без малого двумя сотнями тысяч поляков и 100 – 130 тысячами евреев. Большая часть первых после войны была вынуждена убыть подальше от дружелюбных украинцев, на свою историческую родину, в Польшу. Евреям так не повезло. Куда «делись» они (не без помощи дедов и прадедов нынешних радикальных националистов) читателю тоже известно. В общем, согласно последней переписи населения во Львове из 760 тыс. населения проживает 64.500 русских; 6.400 поляков; 3.100 белорусов; меньше 2000 евреев и 639.000 украинцев, – картина маслом!
Так что, непростой это город, Лемберг, который на идише когда-то нежно звучал: «Лемберик» в устах тех, с кем он обошелся не очень ласково…
***
Все последующие дни политики спорят по поводу происшедшего. Правильно или неправильно поступили те, кто хотел идти под красным флагом с георгиевскими ленточками на груди. Имеют ли право органы местного самоуправления не выполнять законов своей страны, как это делают областные советы трех областей. Общее мнение: надо учиться толерантности, пора забыть, как дурной сон, наше спорное прошлое, следует уметь заставлять себя уважать чужие взгляды.
Когда я слышу, как взрослые люди с серьезным видом говорят подобную ерунду, право, теряюсь в недоумении. О каком примирении можно здесь говорить? Неужели кто-то готов полагать всерьез, что правнуки (с одной и другой стороны) простят пролитую их дедами и прадедами кровь? Или напрочь потеряют память оставшиеся в живых воины Советской армии и УПА? Кто и с кем будет мириться: фашистские подпевалы со своими победителями, или – наоборот? Разве надо кому-то объяснять, что добро и зло – несовместимы, что ложка, простите, г. делает дерьмом всю бочку меда? Кому нужны эти глупые сказки!
Вместе с тем, не могу отказаться от мысли, что сложившаяся конфликтная ситуация многим на руку. Такие вещи неплохо впечатляют простую публику. Наблюдая за диковинными в цивилизованном мире хулиганскими разборками, в которых наравне с уличной шпаной охотно участвуют депутаты всех уровней, ту же мужеподобную гестаповку, мотающую безмозглой головой и с остервенением бьющую ни в чем не повинный скат автобуса, как-то на второй и третий план выходят грустные реалии нынешнего дня: рост цен и продолжающаяся инфляция, стремительное падение уровня жизни, гибельный рост тарифов и ни на минуту не прекращающийся процесс разграбления народного достояния. Вот и получается, что на наших глазах в стране, победившей фашизм, он растет, будто на дрожжах…
Теперь главное, что показал этот праздник. Прежде всего, серьезную фашизацию нашего общества за последние годы. Если оставить все, как есть, и не принимать решительных действий, процесс может стать необратимым, принеся беды и несчастья миллионам людей. Эти уроки человечество уже проходило, обидно, если мы окажемся не в состоянии сделать нужные выводы.
Уверен, что в некоторых кругах оживятся разговоры о том, что когда одна часть страны исповедует одни ценности, а другая – другие, когда праздники одних – для других траурные даты, когда люди дышат одним воздухом, но смотрят на мир разными глазами, выход один: развод – и девичья фамилия! Не стоит ни воспитывать друг друга, ни как-то еще морочить себе и другим голову. Честно говоря, автор против такой постановки вопроса, но вспоминает старую, добрую, советскую Чехословакию, народы которой при первом же удобном случае прекратили лицемерно расцеловываться в десны и тихо-мирно – все-таки Европа!- расклонировались на две державы: Чехию и Словакию. К сожалению, ситуации, подобные львовским, а они, скорее всего, станут продолжаться дальше, будут день ото дня приближать нас к этому.
И последнее. Скажем спасибо прошлогоднему Дню Победы во Львове – он в который раз сослужил нам добрую службу: сорвал маски с нацистских мерзавцев, показал их истинное лицо, то самое погромное мурло, которое прет сегодня с Западной Украины в Парламент.
