Интересное это все-таки дело: искусство создания важных государственных символов, выражающих общенациональную идею и полностью приемлемых для разнородных групп населения. Не открою секрета, если скажу, что: флаг, герб, гимн, – лицо любого государства и, на мой взгляд, любая уважающая себя держава кровно заинтересована, чтобы лицо это было как можно более достойным и привлекательным.
Вопрос непростой – ведь о вкусах не спорят, а чисто визуальное восприятие тех же рисунков государственных гербов во многом зависит от эстетического и художественного воспитания людей, знания и понимания ими общеисторических процессов и явлений. Для кого-то значимыми в этом плане являются изображения разных инструментов созидания: молотков и молотов, гаечных ключей и благородных серпов. Других же больше привлекают хлебные колосья, многоглавые сильные птицы, волчьи оскалы или кленовые милые листочки. Каждому свое на этом красноречивом вернисаже. Кто-то украшает герб мирным микроскопом, а кто-то не брезгует другими, более грозными вещами. Живут же десятки стран, в гербах которых красуется автомат Калашникова, их самое большое техническое достижение, и ничего себе – воюют потихоньку, процветая, в своем понимании…
Флаг и Герб Украины особых вопросов не вызывают, воспринимаются нормально, вполне соответствуют международному уровню подобных символов.
А вот с нашим Гимном – дело иначе… Попробую объяснить свою точку зрения, стараясь не обидеть людей, думающих по-другому. Изучая гимны других держав, я пришел к выводу, что их авторы руководствовались рядом неписаных, но ясных для любого интеллигентного человека правил. Прежде всего, они стремились, чтобы высокое содержание этого произведения вызывало у сограждан неодолимое желание встать при его исполнении, а не напротив, демонстративно усесться в знак протеста.
Другими словами, Гимн должен быть таким, чтобы его не стыдились ни слушатели-сограждане, ни зарубежные гости. И должен вызывать явную гордость, а не скрытый дискомфорт, согласны?
И даже если прошлое конкретной страны было богато событиями планетарного масштаба, принесшими беды и горе другим народам, их, как правило, избегают воспевать в своих гимнах. В этом плане показателен Гимн нынешней Монголии. Страна, которая в прошлом поставила полмира на колени, сегодня декларирует иные ценности, которыми может гордиться любое цивилизованное общество. Вчитайтесь, пожалуйста:
Славный народ отважной Монголии
Победил все страдания и обрел счастье,
Ключ к радости и дорогу к прогрессу –
Величественная Монголия, наша страна, живи вечно!
Наша страна будет развивать отношения
Со всеми праведными странами мира.
И давайте развивать нашу любимую Монголию
Со всей своей волей и мощью…
Какой гражданин Монголии, независимо от своей религии или национальности, с
этим не согласится?
***
А вот Гимн Германии:
Единство и право и свобода
для немецкой Отчизны!
Давайте все стремиться к этому
братски, сердцем и рукой!
Единство и право и свобода —
Залог счастья.
Процветай в блеске этого счастья,
процветай, немецкая Отчизна!
Заметьте, знакомые нам слова: «Дойчланд, Дойчланд – юбер аллес!» (Германия, Германия – превыше всего!), – давным-давно из него исчезли, как несоответствующие духу времени и новым демократическим идеалам.
***
Гимн процветающей Швейцарии, «Швейцарский псалом», вообще, восхваление Всевышнего, хребта Альп, алеющего в утренней заре, и ее мудрого народа. Никому не обидно, все красиво и благостно.
***
Англичане по-прежнему славят свою царствующую, но не правящую королеву:
Боже, храни нашу великодушную Королеву,
Да здравствует наша благородная Королева,
Боже, храни Королеву.
Дай ей ратных побед,
Счастья и славы,
И долгого царствования над нами,
Боже, храни Королеву.
Однако слова: «Правь, Британия!» – тоже остались в прошлом…
***
Гимн нынешней России – меда майского слаще:
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой! –
– чем не подлинное воплощение достоинства и толерантности!
***
Сколько еще нужно привести примеров, чтобы показать, что вторая строчка припева нашего Гимна: «І покажем, що ми, браття, козацького роду», – далеко не всеми гражданами нашей страны воспринимается одинаково положительно?!
Учитывая неоднозначную международную репутацию украинского казачества, а также то, как и почему была вынуждена решительно покончить с ним Екатерина Вторая, думается, для немалого количества граждан многонациональной Украины бесхитростное предложение вести свое происхождение от «казацкого рода» достаточно сомнительно. Чтобы не ходить далеко, остановлюсь на том, что мне особенно близко.
Количество евреев, погибших в ходе буйной хмельниччины, хорошо известно. И, учитывая технологический уровень процесса уничтожения людей того времени, вполне сопоставимо с шестью миллионами, сгоревших в пламени Холокоста. И после всего этого нам, евреям, согласиться со своей принадлежностью к прославившемуся грабежами и насилию роду наших губителей?!
Неужели история украинского казачества – это то, единственное, чем может гордиться современная Украина? Если так, то очень жаль, ведь это настоящая беда, когда у европейской страны нет в прошлом ничего более достойного.
К сожалению, автор этих строк лично не знаком с Ринатом Ахметовым, Виктором Пинчуком и братьями Кличко, с уважаемыми покойными согражданами: Н.М. Амосовым, Е.О. Патоном и Валерием Лобановским, – а то бы непременно поинтересовался: что они думают по этому поводу?
Посмотрели бы вы, как реагируют на эту строчку ученики еврейских школ, которые хорошо знают свою историю. Что-то никакой гордости от столь знатного происхождения на их лицах не видно…
Так, может быть, пришла пора привести украинский Гимн в соответствие с современными стандартами толерантности?
