Невзирая на возможные упреки в нескромности, порадую читателя своим новым открытием. Автору этих строк, кажется, удалось то, что до сих пор никому на свете не удавалось: развенчать мудрейшего Соломона, изрекшего: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое", но это было уже в веках, бывших прежде нас".
Увы, не прав оказался выдающийся мудрец – новое время решительно вносит свои коррективы в восприятие основ мироздания. Не верите? Тогда скажите: разве было когда-нибудь такое, чтобы историю своего государства население отдельных областей познавало из собственных, региональных учебников, да к тому же несогласованных с центром? В которых одни факты из жизни страны были намеренно упущены, зато на изложении других, по мнению автора, более важных, делался особый упор?!
Даже в Иллинойсе и Калифорнии, самых крупных штатах Америки, школьники изучают историю своей страны по единым пособиям, утвержденным профильными ведомствами. То же происходит и в других странах. Кроме нас, где с таким упрощенным подходом некоторые деятели местного уровня категорически не согласны. Чтоб не томить читателя, сразу признаюсь: речь пойдет о новом учебнике истории Украины, изданном в Львове и вызвавшем наряду с одобрением трех западных областей серьезное неприятие в других.
Место издания такого учебника далеко не случайно. Ведь после Великой Отечественной войны именно львовяне взвалили на себя сладкое бремя провозгласителей народных устоев, рьяных пропагандистов украинской духовности. Почему это произошло только после войны, и отчего еще в недалеком прошлом там об особой просветительской миссии даже не помышляли, я уже писал ранее, комментируя события в этом городе 9 Мая 2010 года.
Тогда мы увидели на экранах телевизоров то, что умело маскировалось последние два десятка лет: подлинную суть радикальных украинских националистов. Все, что было до этого дня – семечки. Всякие: «Чемодан, вокзал – Россия!» "Пора! Бей жидов и москалей!" – меркнут перед громко звучавшим на Марсовом Поле и у Мемориала Славы (и это – на одиннадцатом году третьего тысячелетия, в европейской стране, позиционирующей себя в качестве «цивилизованной», да еще и с планами на членство в Евросоюзе!) – «Гитлер скоро наведет порядок!».
В телерепортажах того дня в глаза бросались насколько моментов. Во всех эпизодах нападающей стороной были молодые люди, некоторые из них в масках, которые буквально бесновались, срывая со стариков георгиевские ленточки, молотя кулаками и ногами автобусы с пожилыми пассажирами, бросая в милицейские ряды горящие баннеры и скандируя при этом согревающие сердце призывы: «Коммуняку — на гилляку!» и «Позор!». Что касается «коммуняки», то нынешних наследников фашистских холуев понять можно – «батьківська кров взива из схронів». Что до вопля «Позор!», то следует отдать должное хулиганствующим маргиналам, в части их похвальной самокритичности.
Впечатляюще пинала мощной ногой автобус с людьми, желающими положить венки на могилы павших воинов, «русоголовая Валькирия» из явных гестаповок, возможно, правнучка Ивана Демьянюка, одаренного очередным приговором за зверства в Собиборе.
Такие скорбные дела, уважаемый читатель. Нетрудно представить, что бы произошло, если бы там вовремя не оказалось людей в черной униформе с глубоко надетыми касками – честь им и хвала! Развития событий по худшему варианту сценария они не допустили.
***
Чтобы понять, почему создаются новые учебники истории именно в западных областях, следует немного углубиться в историю славного города Львова. Менявшего на протяжении многих веков своего существования страны и подданства, как перчатки, и еще в конце первой половины прошлого века носившего другое, не менее звучное имя: Лемберг. И когда нас сегодня пытаются убедить в том, что шляхетный Львов – исторический центр и цитадель украинского духа, то этим немножечко вводят в заблуждение, рассчитывая на неискушенность широкой публики. Специальная литература свидетельствует о ином. Могу для начала порекомендовать прочитать книгу известного львовского историка Леонида Соколова: «Осторожно: «украинство» и одну из его научных статей: «Кто сделал Львов украинским городом?», в которой он, любя свой город, но стремясь к исторической правде, пишет: «За Львовом прочно укрепилась слава "самого украинского из украинских городов". Именно отсюда Украину постоянно учат, как ей быть на самом деле Украиной, а не "Малороссией". Но вот интересный факт: сам Львов стал украинским городом относительно недавно и исключительно благодаря советской власти, которую галицкие национал-патриоты при каждом удобном случае клянут на чем свет стоит».
И несколько цифр из брошюры под названием "Львiв у цифрах". Общая численность населения города по состоянию на 9.12.1931 г. составляла 312.231 человек. По конфессиональному признаку это население распределялось следующим образом:
греко-католиков 49.747 чел. или 15,9%
православных 1.077 чел. или 0,3%
римо-католиков 157.490 чел. или 50,5%
сынов моисеевых (т.е. иудеев) 99.595 чел. или 31,9%
прочих 4.322 чел. или 1,4%
Что касается распределения по национальному признаку, то следует учесть, что национальность тогда определялась по разговорному языку. Состав населения Львова "щодо мови найближчої" выглядел так:
украинцев 24.245 чел. или 7,8%
русинов 10.892 чел. или 3,5%
поляков 198.212 чел. или 63,5%
евреев 75.316 чел. или 24,1%
прочих 3.566 чел. или 1,1%
Отсюда вывод, чтобы Лемберг стал, наконец, Львовом, нужна была самая малость: решительно распрощаться с без малого двумя сотнями тысяч поляков и 100 – 130 тысячами евреев. Большая часть первых после войны была вынуждена убыть подальше от дружелюбных украинцев, на свою историческую родину, в Польшу. Евреям так не повезло. Куда «делись» они (не без помощи дедов и прадедов нынешних радикальных националистов) читателю тоже известно. В общем, согласно последней переписи населения во Львове из 760 тыс. населения проживает 64.500 русских; 6.400 поляков; 3.100 белорусов; меньше 2000 евреев и 639.000 украинцев, – картина маслом!
Так что, непростой это город, Лемберг, который на идише когда-то нежно звучал: «Лемберик» в устах тех, с кем он обошелся не очень ласково…
***
Конец 1 части.
