Уже через несколько дней, вечером 8 октября, на смену строгому и грозному Йом-Кипуру придет «время веселья нашего», семь дней Суккота.
От всей души поздравляю всех с этим весельем, праздником Шалашей, который тысячи лет служит примером единства еврейского народа, и желаю каждому, чтобы дни, проведенные в шалаше, были наполнены высоким духовным содержанием и дали вам заряд физических сил и бодрости на весь последующий год!
Почему, говоря о Суккоте, мы чувствуем себя единым целым? Потому что наш день, несмотря на статус и материальные возможности любого еврея, проходит в сходных условиях, материально ограничен четырьмя стенами сукки и ее ветхого покрытия, сквозь которое ярко проглядывают осенние звезды.
Кто-то привык к комфортной богатой жизни, может себе ни в чем не отказывать и жить в заслуженной роскоши. Другой – существует, перебиваясь с копейки на копейку. Но в эти дни оба уходят: первый – из своего роскошного дворца, второй – из жалкой лачуги. И куда они идут? Совершенно верно: каждый в свою сукку, сделанную из простых материалов и покрытую сухой листвой, ведь шалаш с золотой крышей некошерен по определению. Вот он-то, простой шалаш, как раз и олицетворяет единство нашего народа. Как сказали наши Учителя, благословенна их память: "Весь народ Израиля как будто сидит в одной сукке".
Выполнение заповеди о сукке возложено на всех евреев, как бедных, так и богатых, в равной степени. Как и другие заповеди, эта мицва выполняется в любых условиях, независимо от «погоды в мире» и погоды на дворе. Даже когда евреям очень тяжело, мы не должны забывать про свое единство, требуемое Всевышним и Торой.
Кроме того, наш Суккот – еще один законный повод для еврея поделиться имеющимся с ближним. Расскажу о том, как это делал человек светлой души, наш предыдущий Любавический Ребе.
«Каждое утро праздника Суккот, исполнив заповедь благословления "четырех видов растений", предыдущий Любавический Ребе, рабби Йосиф-Ицхак Шнеерсон, позволял всем желающим использовать для произнесения благословения его лулав и этрог. Множество хасидов пользовались этой возможностью, несмотря на то, что у них были свои лулавы, считая великой честью выполнить мицву с предметами, принадлежащими Ребе.
Однажды, после того, как этрог Ребе был в очередной раз ему возвращен, весь покрытый пятнами и царапинами от того, что прошел через сотни рук, один из его хасидов спросил рабби Йосиф-Ицхака: "Почему Вы позволяете такому множеству людей использовать свой этрог? Посмотрите, что с ним стало! Он потерял всю свою красоту!"
"Наоборот!" – возразил Ребе, – "Это самый прекрасный этрог в мире! Разве может быть у этрога большее украшение, чем тот факт, что сотни евреев исполнили с ним мицву?"
Думается, этот пример подскажет каждому из нас, как поступать, когда он имеет то, что жизненно необходимо другому.
Хочу порадовать читателя тем, что к предстоящему Суккоту в нашем городе будут возведены две прекрасные просторные сукки – в синагоге и в еврейской школе. И я с удовольствием приглашаю вас в эти дни на Горького, 27, где каждому помогут произвести все необходимые благословения на Лулав, и можно будет отдохнуть душой среди своих в нашем историческом доме, где сквозь покрытую камышом крышу просвечивается осеннее небо. Новых удач вам, крепкого здоровья и благопреуспевания – Хаг Самеах!
