На этой недели мы переходим к четвертой книге Торы – «Бемидбар», что на иврите означает: «В пустыне». Так же называется и первая глава этой книги, в начале которой мы читаем: «И Господь сказал Моше в пустыне Синайской, в шатре соборном, в первый день второго месяца, во второй год по выходе их из земли Египетской, говоря: Произведите поголовное исчисление всей общины сынов Исраэйля по семействам их, по отчим домам их, по числу имен, всех мужчин поголовно». «Бемидбар»,1; 1-2
Прочитав это, невольно возникает вопрос: в чем суть очередной поголовной переписи кочующего племени?
Известно, что после сотворения человека Всевышнему не раз приходилось разочаровываться в одном людском поколении за другим. Поколение Потопа восстало против Него, и поколение Разделения тоже. Поэтому Тора вскользь говорит, как появлялись и исчезали эти и последующие поколения, не указывая времени их нахождения на сцене мировой истории и ухода с нее. Нам не известно, когда были истреблены содомиты, уничтожено поколение Разделения и даже точная дата Десяти казней и потопления египтян.
А вот о евреях Ашем сказал: "Они не то, что предыдущие поколения: они дети Авраама, Ицхака и Яакова! Я знаю, что этот народ будет верен Мне". Поэтому Он и повелел Моше: "Запиши в Торе точный день, месяц, год и место, где Я возвеличил их".
Итак, Тора четко указывает место, где происходят события этой главы, и время действия. Евреи по-прежнему находятся в пустыне. Со дня исторического Исхода прошло больше года, за это время произошло немало ярких, запоминающихся событий, но пункт конечного назначения все еще в недосягаемом отдалении.
Они живут ожиданием перемен к лучшему, но мы знаем, что воспользоваться желанной свободой в стране назначения, Земле Израиля, большинству из поколения пустыни не суждено. Такого права удостоятся лишь их дети и внуки – тот незапятнанный белый лист, на котором Всевышний станет писать новую историю Избранного Им народа.
Распоряжение Всевышнего произвести поголовную перепись кочующей общины вызвало у многих некоторое недоумение. Собственно, в самой процедуре переписи ничего удивительного не было. Ведь за минувший год такая перепись устраивалась не впервые.
Вот и гадали люди – что за этим стоит?
Про настоящие причины мы еще поговорим, но вот одна из шутливых версий заключается в том, что Б-г хотел, чтобы евреи всемерно развивали свой математический аппарат, позволивший им в будущем явить миру большое число известных математиков. Причем, не просто ученых-специалистов, а мыслящих нестандартно личностей. Типа известного разговора тель-авивских ученых:
Встречаются два профессора математики. Первый, вздыхая:
– Коллега, а ведь меня опять обокрали, снова воры обчистили мою квартиру!
Второй:
– А я, коллега, похоже, раз и навсегда решил эту проблему!
– Хм… интересно было бы узнать, как?
– Я использовал теорию вероятности и поставил на свою дверь шесть самых дешевых китайских замков!
– Ну и при чем тут теория вероятности, если их всех можно открыть одним ключом?!
– Не скажите, коллега! Когда я выхожу из дома, я три замка закрываю, а три – нет!
***
Бессмертный Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век), последовательно рассмотрел проходившие одну за другой переписи вышедших из Египта евреев. Впервые такой учет был проведен сразу после Исхода. Затем – после трагической ошибки с изготовлением золотого тельца, унесшей много жизней отступников (чтобы узнать не количество погибших, а сколько осталось в живых). В третий раз исчисление евреев проходило в связи с окончанием строительства Мишкана, пред тем, как Шехина снизошла к вырвавшимся из рабства. Наконец, пришло время рассматриваемой нынче главы, теперь уже про четвертый учет…
И мудрый Раши пришел к выводу, что подобные исчисления, прежде всего, свидетельствуют про любовь Всевышнего к Своему народу и желание точно знать, каким количеством драгоценного материала Он располагает.
Об этом же говорят некоторые, до сих пор не решенные, загадки четырех переписей первого года скитания евреев по пустыне. И, прежде всего, неизменное общее количество путников, находящееся в пределах заветной цифры – 600 000.
– Как же так?- удивится читатель, – в любом длительном, тяжком походе с людьми происходит всякое, почему количество наших предков не уменьшается и не увеличивается?
Конечно, за прошедшее между переписями время некоторые юноши должны были достичь двадцатилетнего возраста, а часть стариков – умереть. Возможно ли такое, чтобы больше чем за полгода численность народа абсолютно не изменилась?
Ответ в том, что согласно правилам проведения тех переписей, мужчины, достигшие двадцати лет за время между двумя исчислениями, не были включены в новую перепись, ибо возраст подсчитывался по числу лет, прожитых до Рош а-Шана: тех, кому двадцать лет исполнялось после Рош а-Шана, не включали в перепись текущего года. Таким образом, тех, кому исполнилось двадцать между предыдущими переписями, в расчет не принимали. Поэтому официальная перепись не показывала прироста населения.
И убыли среди сынов Израиля в эти месяцы тоже не было, ибо они занимались тогда сооружением Мишкана. А эта великая мицва защищала их так, что за все время священных работ ни один еврей не умер. Вот почему итоги каждой переписи, практически, совпадают с предыдущими.
Известный писатель Йегуда Гур-Арье предлагает свой ответ на этот вопрос, обратив внимание на то, что даже если и умирали евреи старше шестидесяти лет, то это не оказывало влияния на исчисления, ибо те, кому было больше шестидесяти, вообще не включались в переписи, охватывающие исключительно мужчин в возрасте от 20 до 60.
Нашему современнику небезразлично: почему Б-г распорядился учитывать только мужчин, и то вышеуказанного возраста? Неужели в поле Его зрения заслужили попасть только самые сильные, выносливые, боеспособные, чувствующие ответственность за судьбу своего народа? А другие категории евреев, оказавшиеся по Его милости в длительном пути – разве не в счет? Неужели ценность человека определяется исключительно пользой, которую он может принести обществу?
Вопросы непростые, но верный ответ на них можно получить, лишь рассмотрев их в несколько ином ракурсе: кому была нужна эта перепись? И все предыдущие. Неужели Всемогущему? Не слишком ли наивно полагать, что Ему, Созидателю, Творцу миров – что-то неведомо, и Он обращается к людям, ничтожным созданиям Своим, с просьбой что-то уточнить или пояснить? Правда, смешно?!
Эти переписи, прежде всего, были нужны людям. Нашим предкам. Нам с вами, друзья. Чтобы знать, сколько нас, и видеть, что Всевышний надежно оберегает в пути Своих избранников, количество которых остается прежним.
Так что будем довольствоваться мыслью, что на земле есть немало вопросов, ответы на которые находятся на Небе. Ведь мысли, пути и действия Всевышнего для человека неисповедимы, и чем терять силы и время в поисках ответа на них, лучше более тщательно и добросовестно исполнять Его заповеди.
Понимание этого поможет нам сберечь себя и своих близких и не забывать, что нас ждут в синагоге.
