Вновь начиная годичный цикл изучения нашего бессмертного учения – Торы (Указание – на иврите), поговорим о необходимости верного «указателя пути» для каждого человека, стремящегося сделать свою жизнь не напрасной.
Жизнь современных людей мало представима без разного рода инструкций. Потому как касаются они самых разных отраслей бытия. Начиная с пользования той же сложной бытовой техникой, которая так украшает и облегчает нашу жизнь. Или этических норм общения людей, поведенческих стереотипов, принятых в обществе, и многого другого, что не дает нам погрузиться в пучину сплошного хаоса, где не выжить ни отдельному человеку, ни обществу, в целом.
Итак, друзья, пособий много, но есть Инструкция, охватывающая все грани нашего существования. Та, что уже тысячи лет учит нас главному: КАК ЖИТЬ. Давайте откроем ее первую главу «Брейшит» («В начале» – на иврите), которую мы читаем на этой неделе. О содержании ее можно говорить много, но прежде всего, это семь дней творения, с подробным перечислением того, что за каждый из них сделано. И, наконец, венец Творения – человек.
Обратим внимание на последовательность Всемогущего, изрекшего:
– «Нехорошо человеку быть одному», – и тут же появляется вторая Адамова половина.
Предупредил: – «… от всякого дерева сада ты можешь есть, а от дерева познания добра и зла, – не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь», – и строго наказал оступившихся и всех их потомков на веки веков.
Есть здесь и ценная информация о том, сколько жили люди того времени. Современному человеку могут только во сне присниться эти числа: 700, 800 и даже 900 лет. Впрочем, наши законные по Торе 120 – тоже вполне достаточны для каждого Б-гобоязненного еврея.
Уже из этого Начала мы можем вынести несколько уроков. Обращу ваше внимание лишь на то, что или надежно укрыто, или требует определенной подготовки.
Обо всем, что было создано до человека: о небе и земле, дне и ночи, деревьях и травах, светилах и звездах, рыбах и птицах, зверях и скоте по роду его, – Б-г говорил, что это «хорошо». А вот когда, в завершении процесса Творения, сотворил Он людей по образу своему, то поглядел на них и сказал: «хорошо весьма»… Довольно красноречиво, не правда ли? Ведь именно создание человека было Его главной целью, и она, без сомнения, удалась. Правда, не без некоторых недоразумений, но тут уж, как говорится, слова из песни не выкинешь.
Зачем Хава вкусила от запретного плода? Разве в райских уделах кто-нибудь голодает? Скорее всего, виной тому было женское любопытство, как нынче говорят, «сенсорное голодание». Змей-искуситель, по сути, дал толчок к проявлению присущей человечеству тяги к запретному. Некоторые считают, что в раю первой человеческой паре, Адаму и Хаве, было скучновато. Но разве это оправдывает их ослушание? Вот и выходит, что писатель, сказавший бессмертные слова: «Женщина воодушевляет мужчину на великие свершения» – был прав для всех уважаемых дам, кроме самой первой…
И хотя большая часть греха лежит на Хаве, наказаны они оба: изгнаны из рая, стали смертными, Адам обречен на тяжкую работу, а Хава – подчиняться ему и в муках рожать детей. Впрочем, даже наказанный, Адам прожил более 900 лет… А пострадали они оба, потому что – семья. А в семье так: делает один что-то не то, плохо становится всем. Запомним это!
Поучительна и история первых братьев рода человеческого. Их грустная судьба являет нам пример первого преступления человека против человека. Основной мотив убийства Каином своего брата – зависть. Ревность, что к нему относятся лучше, стремление самоутвердиться любой ценой. Учитывая, что зависть, к сожалению, один из базовых инстинктов человека, не лишне учиться контролировать себя на предмет зависти к кому-то. Всегда помнить, что это чувство саморазрушает, всячески избегать его и пытаться меньше делать чего-нибудь напоказ, чтобы лишний раз не вызывать зависти у других. Согласны?
И когда кто-нибудь говорит: лучше вызывать зависть, чем жалость, – не верьте! Не надо вызывать ни того, ни другого. Пусть лучше вас любят и уважают!
Исследователи священных текстов, видные мыслители Хабада говорили, что от того, как человек проводит субботу, когда читают главу «Брейшит», зависит для него весь последующий год.
Естественно, многих интересует, чем знаменательна именно эта суббота. Разве нет других, не менее важных глав, в которых говорится о велениях Всевышнего и тщательно разбираются важнейшие вопросы, в других разделах Торы не встречающиеся?
Ответ на этот вопрос содержится в книге "Тания", созданной первым Любавичским Ребе (Алтер Ребе), рабби Шнеуром-Залманом из Ляд – основателем хасидского движения ХаБаД, в которой приводится знаменательный стих: "Навсегда, Б-же, слово Твое стоит в небесах". Это означает, что все творения на свете – есть ничто, и само существование их постоянно зависит от творящей воли Всевышнего. Более того, сама сущность всякого творения на земле – есть Б-жественность.
Когда речь идет о том, что воздействие субботы главы «Брейшит» переносится на весь последующий год, имеется в виду все происходящее в духовной и материальной областях.
Другими словами, человек, знающий, что все на свете происходит по воле Ашема, освобождается от излишних забот, зная, что "из уст Всевышнего не исходят бедствия", от Него исходит только добро.
Завершением нашей беседы о главе «Брейшит», пусть будут слова Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона по поводу высшей цели жизни каждого человека:
«В начале всего Небо было здесь, на Земле. Именно физическая плоскость более, чем любой из высших духовных миров, была вместилищем Б-жественного присутствия.
Но шаг за шагом Человек грехом Древа Познания, грехом братоубийства, всем тем, что, в общем-то, присуще людям, изгнал Б-жественное присутствие из Его дома.
Поскольку Человек изгнал Его, только Человеку дано Его вернуть. И это начал Авраам, провозгласив Единство и Единственность для всех миров.
Мы завершим это. Наше поколение вернет небо на землю».
Давайте, друзья, все вместе постараемся приблизить это время! Наша Главная книга, которую в этом году мы впервые открыли, поможет нам сберечь себя и своих близких и не забывать, что двери синагоги всегда открыты.
