В главе «Шлах», изучаемой на этой неделе, названной по ключевому слову двух первых фраз: “И сказал Всевышний Моше следующее: отправь людей осмотреть Землю Кенаана, которую Я даю сынам Израиля…” (Отправь (пошли) на иврите —шлах), – речь идет о известном историческом факте, до сих пор вызывающем споры исследователей священных текстов: трагической ошибке десяти из двенадцати разведчиков, посланных Моше по настоянию евреев и с разрешения Всевышнего, с целью осмотреть землю, где евреям отпущен вечный удел и право жить, неся свою высокую миссию. Прежде всего, надо отметить, что содержание главы «Шлах» убедительно демонстрирует концепцию «ашгахат пратит» (ничто на свете не происходит без Высшего вмешательства) как неотъемлемую на все времена часть еврейской судьбы.
Для поколения Пустыни, после всех чудес, явленных освободившемуся из рабства народу Ашемом, это было очевидным. Сегодняшним израильтянам тоже ясно, что без покровительства Всевышнего мирная жизнь избранного народа в Эрец Исраэль, где не раз свирепствовали захватчики, уничтожали и брали в плен евреев, отправляя их в пожизненное рабское изгнание, – в принципе невозможна. Но почему же, и тогда, и сейчас, многие из нас боятся признать волю Небес во всем, что происходит с нами? Не по той ли роковой причине, по которой эти разведчики, лучшие представители своих колен, не смогли увидеть в Земле обетованной будущего еврейского дома, опасаясь ее воинственных обитателей и не полагаясь на волю Того, в Чьих руках судьба всего сущего?!
Мы знаем, как были наказаны они, а с ними вместе – и весь еврейский народ, за свои колебания и смятение. Но будет ли сделан отсюда важный урок – зависит от каждого из нас. А посему – учимся видеть истину и распознавать правду. Опираясь при этом не столько на зрение, которое может подвести любого, сколько на понимание миссии еврейского народа, веру во Всевышнего и умение видеть во всем позитив, которого многим так не хватает для счастья.
Любому известно, что у человека пять органов чувств. Но в дополнение к ним существует вестибулярный аппарат, функционирующий на основе представлений об окружающем мире, получаемых по суммарной работе остальных пяти органов восприятия: зрения, слуха, вкуса, осязания и обоняния. Другими словами, человек лишь тогда прочно стоит на ногах, то есть держится в вертикальном положении, когда он в состоянии сделать верную картину нахождения себя во времени и пространстве. Это хорошо известно летчикам, вынужденным ориентироваться над водой, обманчиво отражающей свет звезд в ночное время, исключительно по «авиагоризонту», указывающему положение летательного аппарата в пространстве относительно горизонтальной плоскости, одному из основных приборов, позволяющих пилотировать, не видя земли. Здесь правило – верить прибору и не доверять собственным ощущениям, которые в спорных ситуациях часто приводят к беде.
Опустимся с заоблачных высот и поговорим о нашем зрении – главном из дарованных Всевышним органов чувств. Оно имеет удивительную особенность: мы зачастую видим именно то, что хотим видеть. И не замечаем того, чего видеть не хотим.
Есть даже болезнь зрительной системы человека, называемая «аберрацией зрения», которая вызывает разной степени искажения, снижающие качество зрения. Но лучше поговорим о другом виде искажений, вызванном духовными, а не медицинскими причинами. Знаменитая аксиома: уже имеющиеся представления о предмете или существе дела – решительно влияют на дальнейшее видение или понимание его. Ученые не раз проводили эксперимент с показом разным группам студентов одной и той же фотографии, предварительно сообщив одним, что на снимке лицо, объявленное в розыск за совершение тяжкого преступления, а другим – что перед ними прекрасная личность, известный филантроп. И просили на основании внешних данных охарактеризовать человека на фото. Надо ли пояснять, что в первом случае испытуемые наделяли его исключительно негативными качествами, а во втором – только положительными. А между тем, на фото был скромный инженер, который ничем не отличался от большинства своих сограждан…
Вряд ли кто-то возьмется оспорить, что наше видение действительности зависит от целого ряда факторов. Трезвый взгляд всегда яснее, чем затуманенный алкогольными парами. Честный человек, в первую очередь, отмечает у других именно это качество, а склонный к мошенничеству и обману – старается повсюду находить свой недостаток. Мой покойный отец, светлая ему память, не раз говорил нам: прежде, чем начинать вести с кем-то дело, хорошо накормите его! Сытый смотрит на мир совсем не так, как голодный, которому главное в этот момент утолить голод…
Я уже как-то приводил вам историю, кочевавшую в свое время по газетным страницам, где каждый ее участник видел то, что хотел:
"Мне не нужна ваша религия, – сказал один молодой человек раввину. – У меня особые отношения с Б-гом. Б-г меня любит, бережет. Вот послушайте, что со мной произошло год назад. Я ехал по горной дороге на мотороллере: слева скалы, справа обрыв. День был прекрасный, солнечный, без ветра. И вдруг за крутым поворотом я увидел перед собой в нескольких метрах огромный грузовик. Он ехал прямо на меня, занимая всю узкую дорогу. Водитель включил тормоза; я тоже резко затормозил. Мотороллер упал, и по инерции потащил меня в сторону, к краю 200-метровой пропасти. Я никак не мог остановиться. Вот уже край; мотороллер свалился вниз. У меня в голове промелькнуло: "Все, конец…". И в это мгновение я увидел куст. Он рос на самой кромке обрыва. Я схватился за него; ветки жалобно скрипнули, но выдержали меня. Мои ноги уже висели над пропастью; под ними осыпался каменистый грунт. Я собрался с силами и осторожно подтянулся, уперся коленом в выступ и перевалился на дорогу…
Чудо! Произошло чудо. Б-г спас меня. Не нужна мне ваша Тора, не нужны ваши заповеди. Я знаю, что Б-г хранит меня. Кто еще послал мне этот куст!?"
Раввин улыбнулся в бороду и тихо поправил собеседника: "Ты бы лучше спросил, Кто послал тебе грузовик"…
По поводу достоинств и недостатков зрения существует масса шуток типа: нет ничего полезнее для глаз, чем свежая морковь – недаром никто и никогда не видел зайца в очках! Тем не менее, как и тысячи лет назад, вопрос правильного восприятия действительности является для каждого из нас судьбоносным. Чтобы не ошибиться и не споткнуться на ровном месте, как это случилось с нашими предками в главе «Шлах».
Завершу сегодняшний разговор анекдотом о еврее, который едет в метро и видит своего друга, читающего гадкую националистическую газетенку. Подбегает к нему и начинает упрекать: дескать, как ты можешь прикасаться к этой «литературе»?! – «А ты что читаешь?» – спрашивает тот. – «Я читаю только еврейские газеты!» – «Ну, и что там пишут?» – «Там пишут о терактах в Израиле, об антисемитизме во Франции и о том, что иранский правитель замыслил уничтожить еврейское государство». Второй еврей улыбается и говорит: «А я читаю, что каждый второй предприниматель у нас еврей, и правительство позволяет евреям делать то, что они хотят. Немудрено, что у меня настроение лучше, чем у тебя…»
Будем верить в лучшее, остерегаться аберраций зрения, беречь себя и своих близких, и помнить, что двери общины всегда открыты.
