Раввин И.Вольф
Сегодня мы стоим перед завершающим аккордом великого Пятикнижия – главой “Аазину”, что в переводе означает “Внемлите” или “Услышьте”. Это поистине уникальная глава, потому что она не является сборником законов или повествованием о событиях прошлых или будущих. Это Песнь. Это — прощальный гимн Моше Рабейну (Моисея, нашего Учителя), обращенный к народу Израиля перед его уходом из этого мира.
Глава “Аазину” — это поэтический шедевр, который Моше произносит перед всем народом. Он призывает Небо и Землю быть свидетелями его слов. Зачем ему такие грандиозные свидетели? Потому что слова его вечны, они касаются вечного договора между Б-гом и Его народом.
Моше сравнивает нашу Тору с росой и дождём, которые жизненно необходимы для земли. Он говорит: “Да прольётся, как дождь, учение моё, да снизойдет, как роса, речь моя…” (Дварим 32:2). Это урок о том, что слова Торы должны впитываться нами не как гром и молния, а мягко и постоянно, как влага в почву.
Моше напоминает народу о том, что Всевышний был нашей Скалой (Цур), заботился о нас, вывел из Египта, как орел ведёт своих птенцов, чтобы научить их летать (Дварим 32:11).
Заметьте, Песнь не только хвалит, но и строго предупреждает. Моше пророчески описывает, как народ может “ожиреть” (возгордиться) в благополучии, забыть своего Создателя и начать искать себе других богов. Он говорит о неизбежных, но справедливых последствиях этого отступничества.
Несмотря на все грядущие беды, Песнь завершается утешением. Моше обещает, что в конце времён Всевышний не оставит Свой народ, вспомнит о нём и совершит окончательное искупление.
Главное слово в этой главе — не “услышьте”, а “запомните”. Песнь призвана не просто дойти до ушей, а остаться в памяти и стать частью нашего существа.
Моше многократно называет Бога “Цур” (Скала). В жизни нас качает, как лодку в море. Нам нужна Скала — нечто твёрдое и неподвижное, на что можно опереться. Тора и вера — вот наша Скала.
Величайшая опасность — это не бедность, а гордыня, приходящая с успехом. Моше предупреждает, что именно в моменты процветания мы склонны забывать о Нём, думая, что это мы сами всего достигли. Благословение — это испытание!
Почему Моше выбрал именно форму Песни, чтобы подвести итог всей своей жизни и учению? Потому что песня живет дольше, чем речь. Слова лекции забываются, а песня, мелодия, ритм — остаются в сердце. Песня — это самый эффективный способ передать эмоцию и веру через поколения. Песня цепляет нашу душу. Ведь когда люди поют вместе, они дышат в унисон, они чувствуют себя единым целым. Моше хотел, чтобы его последние слова не просто прослушали, но чтобы они объединили народ в единый хор веры.
Если бы Моше просто прочитал список проклятий, это было бы очень тяжело. Но облекая их в поэзию, он смягчает горечь и даёт надежду. Песня позволяет говорить о самом тяжёлом, не теряя при этом любви
Пусть же Песнь Моше будет всегда звучать в наших сердцах, хранит нас и наших близких, и не дает нам забыть, что двери общины всегда открыты! Шана Това и Гмар Хатима Това!
