Раввин И.Вольф                                                                                                                                  

Американский писатель-фантаст Гарри Гаррисон советовал не делить людей на победителей и лузеров. Он писал: «Пусть у тебя нет ярких удач в профессии, ты не сделал открытий, ты такой, каких миллионы.. НО! Если возле тебя людям тепло, если к тебе обращаются за помощью, если своими мыслями предпочитают поделиться с тобой, а не с кем-то другим… если ты – нужен кому-то, кроме родных и близких, то ТЫ – НЕ посредственность. Пусть ты и самый обыкновенный человек по жизни…»

Чем заниматься каждому из нас, обычно подсказывает сама жизнь, а точнее – Тот, волей Которого сотворен конкретный человек, ставший сыном Свыше дарованных ему родителей и помещенный в определенные жизненные обстоятельства. И главное, что в полной мере характеризует его, это то, насколько достойно он выполняет выпавшие на его долю испытания.

Рассмотрим это на примере главы «Лех Леха», изучаемой на этой неделе, описывающей события всего двух десятилетий истории человечества. Ее главный герой – Аврам (позже Авраам), осознавший путем наблюдений за явлениями природы и собственных размышлений,  что мир был создан не просто так и им управляет Творец и Владыка вселенной — Б-г, в награду за это удостаивается прямым повелением Всевышнего: “Иди из земли твоей, из родины твоей и из дома отца твоего – в землю, которую Я тебе покажу!”, – где ему предстоит стать великим и многочисленным народом.

Вместе с женой Сарай и племянником Лотом они отправляются в землю Кнаан, где Аврам возводит жертвенник Всевышнему и продолжает распространять среди людей знание о Едином Б-ге. Уход из отчего дома всегда труден, зачастую опасен и закаляет дух человека, избравшего скитальческий путь. Существование во враждебном окружении тоже никому не дает расслабиться, вызывая нервные стрессы и чувство неуверенности. Разумеется, Аврам, зная, что ему предстоит стать родоначальником великого народа, полностью полагается на волю Ашема, но человеческие страхи и опасения не чужды и ему. В Египте, куда они отправляются в связи с разразившимся голодом, ему приходится выдавать себя за «брата» Сарай, чтобы избежать гибели. Но и из этого испытания, с помощью Ашема,  он успешно выходит, как, впрочем, и нетронутая чужеземцами Сарай.

Заметьте, попадая в очередную передрягу, Авраам решительно отвечает на любой вызов. Узнав о пленении Лота месопотамцами, он не бросает его на произвол судьбы, а с небольшой группой соратников разбивает в неравном бою четырех царей, вызволяет племянника и получает вслед за тем благословение от Малки-Цедека, царя Шалема (Иерусалима).

Все вышесказанное можно охарактеризовать одной фразой: наш праотец достойно прошел свой путь служения Всевышнему, являясь для нас примером на все времена. 

Между тем, настоящих евреев, скажем так, украсивших нашу нацию, было немало в любом поколении. Находясь уже много лет посланником Любавичского Ребе в Херсоне, я часто беседую со старожилами о евреях, оставивших добрый след в истории города. И меня в свое время весьма впечатлила судьба одного нашего современника, о котором многие херсонцы хранят благодарную память.

Приведу краткую справку об этом человеке. Родился он в 1886 году в купеческой семье, закончил Новороссийский (Одесский) университет в 1910 году, врач-окулист. Многие годы руководил больницей Тропинкой. Умер в 1955 году в возрасте 69 лет.

История его жизни  известна многим херсонцам, интересующимся прошлым своего города. Когда-то писал о ней и я. Но есть вещи, которые сегодня знает буквально несколько человек. Один из них рассказал, что когда доктор пришел с фронта, ему предложили, чтобы занять должность главврача (которую он уже занимал до войны!), переменить фамилию на более «благозвучную». – Так вы еще предложите мне креститься, – отвечал доктор. – Фамилию своего отца и его веру порядочный человек не меняет!

Потребовалось вмешательство коллектива, чтобы он смог занять свое место.

В завершение отмечу, что глава Лех Леха –  это не просто история древнего переселения, как считают некоторые. На самом же деле, эта глава – вечный призыв к каждому человеку выйти из зоны комфорта, преодолеть инертность и идти к своей истинной, Б-жественной сущности, чтобы стать полноценным звеном в цепочке благословения для всего мироздания. 

Берегите, друзья, себя и своих близких, с каждым днем постигая вечную истину: хочешь идти по верному пути – ищи его в нашей главной Книге и не забывай, что двери общины всегда открыты!