Глава Ваигаш (Берешит / Бытие 44:18–47:27), которая читается на этой неделе — одна из центральных в истории Йосефа и его семьи. Здесь мы становимся свидетелями взаимоотношений  между близкими родственниками. Идёт напряженная беседа между уличенными в краже чаши братьями и специально спровоцировавшим эту ситуацию наместником фараона Йосефом, потребовавшим, чтобы младший из братьев, Биньямин, в поклаже которого обнаружилось «украденное», стал его рабом. Мы даже опасаемся, что  в любую минуту жёсткий разговор может завершиться кровопролитием, так как кто есть кто в этом споре – пока остаётся неизвестным.

Наши путники, посетившие негостеприимный Египет, чтобы приобрести продовольствие для своих голодающих семей, стоят перед трудным выбором: оставить в рабство египетскому вельможе брата Биньямина, юного безгрешного отрока, или погибнуть самим и погубить от голода родных и близких, оставшихся ждать их дома. Но они – настоящие братья, готовые постоять за родную кровь, да к тому же чувствующие явную несправедливость египетского владыки.

Нашим праведникам неведомо понятие «вор» и все происходящее воспринимается как ужасное стечение обстоятельств. К тому же, по крупному счёту, речь здесь идёт о само́м существовании еврейской семьи, ведь потеря младшего сына погубит их отца, лишившегося много лет назад Йосефа, и новой утраты последнего ребёнка от любимой жены Рахейли он просто не перенесёт.

Если ранее они совершили неприглядный поступок, продав своего брата в рабство, то сейчас, когда отстаивают Беньямина – ими можно любоваться.  По сути это уже совсем другие люди, которые прекрасно понимают, что такое родная кровь. Йегуда, который много лет назад согласился на продажу Йосефа, теперь полностью меняется: он не ищет оправданий, а берет на себя ответственность за судьбу своего брата и семьи. Для нас это урок смелости и готовности исправлять прошлые ошибки. Потому что еврейское взрослое сердце — это сердце, которое умеет признавать свои ошибки и делать для других то, что требует любви и самопожертвования.

Конечно, каждый из братьев – самостоятельная личность. Имеет собственное отношение к жизни и твёрдые убеждения. Кто-то лучше, а кто-то ещё не пришёл к полному пониманию главных ценностей бытия. Как в доброй притче про Счастье, кочующей по Интернету:

«Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошёл к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушёл счастливый. Другой брат попросил одарить его красавицей-женой. Тут же получил её и убежал вместе с ней вне себя от счастья. Третий брат наклонился над ямой:

 — Что тебе нужно? – спросило Счастье.

— А тебе что нужно? – спросил брат.

— Вытащи меня отсюда, – попросило Счастье. Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошёл прочь. А Счастье пошло за ним следом…»

Вернёмся к встрече братьев. То, что будет происходить с ними дальше, как раз и можно назвать этим словом –  «счастье». Их примут с большим почетом. Им даст аудиенцию сам фараон и будет к ним крайне милостив. Они получат щедрые дары, много продуктов, и отправятся домой принести отцу счастливую весть о нашедшемся сыне и уговорить его воспользоваться приглашением фараона и переселиться жить в Египет под сень преуспевающего Йосефа.

А нам только остаётся извлечь из этого ценный урок: чтобы быть счастливыми, надо бережно и внимательно относиться к близким и не забывать, что двери общины всегда открыты.