Шалом, дорогие друзья!.

Мы открываем сегодня свиток на главе Бешалах (בְּשַׁלַּח — «Когда отпустил»). Это глава-песня, глава-трепет, глава о том, как трудно вытравить раба из человека, даже когда море расступается перед его глазами. Ведь если глава Бо была о выходе из Египта, то Бешалах — о входе в веру.

Едва евреи вышли на свободу, они оказались в ловушке: впереди — бушующее Красное море (Ям Суф), сзади — колесницы фараона. Люди начали роптать: «Неужели мало было могил в Египте?»

«И сказал Господь Моисею: что ты вопиёшь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли!» (Шмот 14:15)

Бывают моменты, когда молитвы недостаточно. Море не расступилось, пока один человек — Нахшон бен Аминадав — не шагнул в воду по самую шею. Урок для нас: Г-сподь ждет от нас первого шага. Чудо — это не то, что падает с неба на бездействующего человека, а то, что встречается нам на пути, когда мы идём вперед, несмотря на страх.

Когда воды сомкнулись над преследователями, народ запел. Это великая «Шират ха-Ям» — Песнь Моря:  «Пою Господу, ибо высоко вознесся Он; коня и всадника его ввергнул в море…» (Шмот 15:1)

 Обратите внимание: когда мы в беде, мы просим Его. Но когда беда миновала, многие ли из нас находят время, чтобы спеть песнь благодарности? Благодарность — это высшая ступень свободы. Раб умеет только просить и жаловаться, свободный человек умеет славить.

В пустыне народ снова начал роптать от голода. И Г-сподь дал им манну — хлеб небесный. Но с условием:

«…пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет». (Шмот 16:4)

Что есть манна в этом случае? Манна — это урок доверия. Нам запрещено было оставлять её на завтра (кроме субботы). Почему? Потому что Б-г хотел научить нас жить «сегодняшним днем». Урок для нас: Мы часто копим «манну» на десять лет вперед из-за страха перед будущим, и эта манна в наших закромах начинает «гнить». Настоящая вера — это знать, что Тот, кто дал тебе дыхание сегодня, даст и кусок хлеба завтра.

В конце главы на ослабевших израильтян нападает Амалек. Пока руки Моисея были подняты к небу — Израиль побеждал.

Амалек в нашей традиции — это символ сомнения (числовое значение слова «Амалек» совпадает со словом «сафек» — сомнение). Амалек нападает тогда, когда человек спрашивает: «Есть ли Б-г среди нас?» Отсюда урок: главный враг — не тот, кто стоит перед тобой с мечом, а тот холод внутри тебя, который шепчет: «Всё это случайность, чудес не бывает». Против него нужно всегда держать «руки поднятыми к небу», то есть держать свой разум связанным с Высшим смыслом.

Задумайтесь: путь из Египта в Землю Обетованную занимает всего одиннадцать дней, но народ шёл сорок лет. Почему? Потому что пройти через пустыню легко, но выгнать «пустыню» и «Египет» из своей души — это работа всей жизни.

Пусть эта неделя станет для вас временем благодарности. Не будем ждать, пока море расступится — сделаем первый шаг, и увидим, как обстоятельства подчиняются вашей воле. Помогая нам сберечь себя и свои семьи и не забывать, что двери общины всегда открыты.