Шолом, дорогие друзья! 

Продолжим наше путешествие по главам священной для каждого еврея Книги. На этой неделе нам предстоит увле кательное чтение главы  Шлах (Шлах Леха) —одной из самых драматичных и переломных глав в Торе.

Итак, евреи находятся на границе с Землей Обетованной (Кенааном). По просьбе народа Моше (Моисей) отправляет двенадцать знатных мужей — по одному лидеру от каждого колена — чтобы разведать землю. Им поручено узнать: силён ли народ там, крепкие ли города и хороша ли сама земля.

Спустя 40 дней разведчики возвращаются. Они приносят с собой невероятные плоды, включая виноградную гроздь, которую пришлось нести вдвоём на шесте. Земля действительно «течёт молоком и мёдом», но… Десять из двенадцати разведчиков сеют панику среди народа. Они говорят: «Народ, живущий там, силён, города укреплённые и очень большие… Мы не можем идти на этот народ, ибо он сильнее нас». Они даже сравнивают себя с кузнечиками по сравнению с тамошними великанами. Лишь двое из них,  Калев и Йеошуа, умоляют народ не бояться и верить Всевышнему, уверяя, что земля прекрасна и победа возможна. 

Пред нами вопрос, который волнует каждого, кто читает главу Шлах:  как получилось, что праведники, лидеры своих колен, избранные лично Моше, в один миг превратились в предателей и паникеров? Они же не были глупцами или злодеями. Они видели рассечение Моря, ели манн в пустыне. Что произошло в их головах за эти 40 дней?

У великих учителей (включая Раши и Любавичского Ребе) есть потрясающее объяснение, которое раскрывает глубокую психологию человека. Изучая этот феномен, они применили термин «психологической ловушки зоны комфорта», мешавшей разведчикам верно оценить увиденное в походе.

Дело в том, что в пустыне у евреев была идеальная, абсолютно духовная жизнь. Судите сами: еда (манн) падает с неба сама. Вода течёт из чудесного колодца. Облака Славы защищают от зноя и стирают одежду.   Никаких забот — сиди и учи Тору под руководством самого Моше. А в Земле Израиля, поняли они, людям придётся пахать землю, сеять хлеб, воевать, строить дома и платить налоги. И они испугались. Но испугались не великанов! Они испугались за духовность народа.

Они подумали: «Если мы войдем в эту землю, люди погрязнут в материальных заботах, в бизнесе, в политике. Они забудут Бога! Лучше мы останемся в пустыне, где мы святы и чисты».

Их ошибка была в том, что они хотели остаться в «стерильной лаборатории», в то время как замысел Всевышнего заключался в том, чтобы евреи сделали святой реальную, повседневную жизнь — с её грязью, плугом, войнами и экономикой. Ошибка своих лидеров дорого обошлась Поколению пустыни. За 40 дней разведки народ наказан 40 годами скитаний по пустыне (по году за день). Все мужчины старше 20 лет, поддавшиеся панике, умрут в пустыне. В Землю Обетованную войдут только их дети, а также верные Калев и Йеошуа.

Поговорим про заповедь о нитях цицит, которую Бог даёт в конце главы, где сказано, что среди белых нитей должна быть одна нить голубого цвета (тхелет). Мудрецы в Талмуде говорят: «Почему именно голубой? Потому что  голубой цвет похож на цвет моря, море похоже на цвет неба, а небо похоже на Престол Славы».

Перед нами  гениальная инструкция, как справляться со страхом! Когда ты смотришь на проблему (на «великанов» в твоей жизни): сначала ты видишь земное (море). Подними глаза  — увидишь возвышенное (небо). Посмотри ещё глубже — и ты увидишь во всем руку Творца (Престол Славы).

Наши разведчики застряли на первом этапе. Они увидели стены и силу врагов, и их рациональный разум сказал: «Это невозможно». Калев и Йеошуа дошли взглядом до Престола Славы и сказали: «С Богом возможно всё».

Отсюда главный урок главы: вера способна победить любой рациональный страх, а так называемые «объективные трудности» часто оказываются лишь отражением нашей внутренней неуверенности. Понимая это и соблюдая Законы, предписанные Всевышним, мы сохраним себя и своих близких и не забудем, что двери общины всегда открыты.