Шолом, дорогие друзья!

Главы Матот и Масэй, которые мы изучаем на этой неделе,  завершают четвертую книгу Торы — Бамидбар («В пустыне»). Давайте посмотрим на этот финал не просто как на историческую хронику, а как на глубокое зеркало нашей собственной души.

Глава Матот  открывается законами об обетах и клятвах. Казалось бы, сухая юриспруденция. Но добрый учитель скажет каждому: «Смотри, как Творец ценит твою речь». Потому что слово обладает созидательной силой, оно может ранить, а может исцелить. В мире, где обещания часто обесцениваются, Тора напоминает: твоё слово — это твоя суть. Недаром начертано: «Если кто даст обет Господу или поклянётся клятвою… то он не должен нарушать слова своего; все, что вышло из уст его, должен он исполнить». (Бамидбар, 30:3)

Отсюда урок: Духовная зрелость начинается с ответственности за то, что мы говорим. Быть верным своему слову — значит уважать образ Б–га внутри себя.

Читаем далее. Колена Реувена и Гада просят Моше разрешить им остаться на восточном берегу Иордана, потому что там прекрасные пастбища для их огромных стад. Моше сначала возмущается, но они договариваются: мужчины пойдут воевать в авангарде, пока земля не будет завоевана.

Но обратим внимание, как они формулируют свою просьбу: «Загоны для скота построим мы здесь для стад наших и города для детей наших». Моше мягко, но решительно меняет их приоритеты местами, отвечая: «Стройте себе города для детей ваших и загоны для скота вашего». Ведь извечный человеческий соблазн — увлечься материальным (скотом, карьерой, имуществом) и забыть о главном — о детях, о семье. Сначала нужно обустроить безопасность и духовный дом для близких, а уже потом думать о бизнесе.

Следующая глава Масэй («Странствия») начинается с подробного, на первый взгляд, скучного перечисления всех 42 остановок, которые евреи сделали в пустыне за 40 лет. «И записывал Моше исход их по странствиям их, по повелению Господню…» (Бамидбар, 33:2) Как вы думаете, зачем это нужно? Не потому ли, что в жизни каждого были остановки, которые казались нам ошибкой или тупиком? Так и каждое место, где Израиль разбивал лагерь, даже если там было тяжело, было необходимым этапом нашего взросления. Без этих 42 остановок мы не стали бы тем народом, который готов войти в  Землю Обетованную  Потому как наш жизненный путь — это не просто ожидание конечной точки (успеха, пенсии, счастья). Каждый кризис, каждая передышка, каждый «пустынный» период имеет смысл. Творец ведёт нас через эти остановки, чтобы раскрыть наш потенциал. 

Делая добро, меняя мир к лучшему, мы не должны забывать о справедливости. Поэтому Тора повелевает выделить города для левитов (учителей народа), и шесть из них сделать городами-убежищами для тех, кто совершил непреднамеренное убийство (несчастный случай). Там они были защищены от мести родственников.

То есть, даже когда происходит трагедия и закон требует строгости, Б-г оставляет место для защиты и реабилитации. Общество обязано быть не только справедливым, но и милосердным. Тот факт, что эти города принадлежали левитам, означает, что оступившийся человек попадал в среду духовности и исправления, а не просто в тюрьму.

Итак, в конце этих глав мы уже прошли через трудности пустыни, но впереди — новый этап: столетия и даже тысячелетия еврейского пути. И пройти его мы сможем, только если будем поддерживать друг друга, свято чтить Законы Всевышнего, беречь себя и своих близких и помнить, что двери общины всегда открыты. Хорошего и благословенного всем дня!