Шалом, дорогие друзья!

Как всегда радостно встретиться с вами над страницами нашей Святой Торы.

Накануне Рош ха-Шана, еврейского Нового года, читаются сдвоенные главы «Ницавим» и «Ваелех» (נִצָּבִים – «Стоящие» и וַיֵּלֶךְ – «И пошёл»). В них звучат предсмертные слова Моше Рабейну, обращающегося к каждому еврею – от вождей до дровосеков. Это глубокое, искреннее напутствие о союзе со Всевышним, о силе раскаяния (тшувы) и передаче духовного наследия.

Глава «Ницавим» рассказывает о великом Завете, который Бог заключает не только с теми, кто стоял тогда у горы Синай, но и со всеми будущими поколениями, а это значит – с нами. В ней раскрывается великая дарованная нам свобода выбора между жизнью и смертью, добром и злом, а также даётся обещание, что даже из самого дальнего изгнания Всевышний вернет Свой народ, если тот обратится к Нему всем сердцем. 

Глава начинается словами; «Вы все стоите сегодня перед Господом, Богом вашим: вожди колен ваших, старейшины ваши и надзиратели ваши, каждый человек в Израиле; младенцы ваши, жены ваши и пришелец твой… от дровосека твоего до водоноса твоего». (Дварим / Второзаконие 29:9–10)

Отсюда урок: Мы все равны и мы все – одно целое. То есть, пред Богом нет «важных» и «неважных» душ. Великий мудрец и скромный труженик одинаково дорого стоят в очах Творца. Наш союз держится на том, что мы держимся друг за друга. Когда один спотыкается, другой протягивает руку. В Рош ха-Шана мы приходим как одна семья. 

Здесь же, в  «Ницавим», звучит один из самых поэтичных и сильных призывов Торы: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь». Всевышний не принуждает нас. Он доверяет человеку и даёт ему абсолютную свободу. А если мы ошиблись и сбились с пути, глава напоминает о чудесном даре тшувы – возможности очистить сердце и начать всё с чистого листа. Мы понимаем это, как урок Силы выбора и дар Тшувы (Возвращения) 

Иногда человеку кажется, что стать духовнее, изменить жизнь или вернуться к Богу – это невероятно сложная, почти невыполнимая задача. Но Моше успокаивает нас: «Ибо заповедь эта… не недоступна она для тебя и не далека… но очень близко к тебе это слово: в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его».

Настоящее служение начинается с одного доброго слова, с одной искренней молитвы, с маленького доброго дела прямо сейчас. Не нужно лететь за океан или подниматься на небеса – Бог ждёт нас в нашем ежедневном быту. Другими словами, Тора – не в небесах, она в нашем сердце.

Глава «Ваелех» описывает последний день жизни Моше. Ему исполняется 120 лет. Он передаёт руководство Иегошуа бен Нуну, записывает свиток Торы и заповедует заповедь Хакель – собирать весь народ (мужчин, женщин и маленьких детей) раз в семь лет на Суккот в Храме, чтобы слушать чтение Закона. В «Ваелех» Моше передаёт эстафету Иегошуа и заповедует собирать даже самых маленьких детей, чтобы они слушали слова Торы.

Зачем, скажете вы, приводить малышей, которые ещё ничего не понимают? Ответ знают еврейские мудрецы: дети впитывают не только слова, они впитывают святость атмосферы. Воспитание начинается с того, какую радость и какое трепетное отношение к добру ребенок видит в глазах своих родителей.

В главе «Ваелех» Всевышний заботится  о поддержке и укреплении нашего духа. Он говорит: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не трепещите перед ними, ибо Господь, Бог твой, Сам идет с тобою: Он не отступит от тебя и не оставит тебя». (Дварим / Второзаконие 31:6) То есть, с  Всевышним в сердце мы не должны ничего бояться.

Дорогие друзья! Пусть эти светлые главы внесут в ваше сердце покой, уверенность и радость преддверия праздников. Помните: вы никогда не одни, Всевышний всегда близко – буквально на расстоянии одной искренней мысли.

Пусть наступающий год принесет вам и вашей семье крепкое здоровье, благословение и мир! Берегите себя и своих близких и помните, что двери общины всегда открыты.