Составитель Ишайя Гиссер

*** 

Каждый думающий человек периодически задается вопросом: «В чем смысл моей жизни?»

Чаще всего эта фундаментальная тема занимает умы нашей молодежи, отдающей свои лучшие годы учебе в стремлении подготовиться к будущей взрослой жизни, которая уже не за горами. Более того, у юношей и девушек есть нерастраченные резервы энергии и энтузиазма, которые они очень хотят использовать. Поэтому вопрос о смысле жизни для них является гораздо более насущным, чем для тех, кто достиг более зрелого возраста.

Для нас, евреев, народа книги, знать, зачем мы живем, еще важнее. Смысл данной идиомы не в том, что мы являемся народом, любящим учебу и образование как таковые, ибо упомянутая книга — это Тора (Библия), Книга книг. Еврейское слово «тора» означает «учение», «наставление»; таким образом, Тора — это инструкция, обучащая нас тому, как нам следует жить в этом мире. Тора заставляет нас все время помнить о своем жизненном предназначении, а также указывает нам пути и средства, позволяющие достичь этой цели.

Жизненное предназначение каждого еврея, мужчины и женщины, было ясно и недвусмысленно очерчено во время Синайского откровения, тридцать два с половиной века назад, когда мы получили Б‑жественную Тору и стали народом. Нам было предписано преобразоваться в «царство священников и народ святой». Это означает, что каждый из нас должен быть свят в своей личной жизни, а в своих взаимоотношениях с окружающим миром каждый из нас, будь то мужчина или женщина, должен исполнять священнические функции. Задача священника — «приближать» Б‑га к людям и возвышать людей, чтобы они приблизились к Б‑гу. Соответственно, каждый еврей и каждая еврейка исполняют свой священнический долг, живя в соответствии с Торой.

Объем наших обязательств пропорционален тому, чего мы достигли в этой жизни. Обязательства многократно возрастают, если человек занимает важный пост, дающий ему (или ей) возможность влиять на других, прежде всего на молодежь. Такой человек должен в полной мере осознавать свою привилегию и ответственность, возложенную на него Б‑жественным Провидением, поручившим ему нести свет Торы и разгонять тьму…

Поскольку Вы являетесь одним из студенческих руководителей, именно в этом заключается Ваш долг (и Ваша привилегия) по отношению к Вашим единоверцам, коллегам и студентам. Мне также хотелось бы донести эту мысль до Ваших коллег по Еврейскому культурному фонду. Я не сомневаюсь, что Вы и так это знаете, однако, возможно, стоит лишний раз подчеркнуть и напомнить, что иначе просто не может быть.

При этом ни один еврей не должен довольствоваться мыслью, что лично он делает все возможное на пути самосовершенствования. Он обязан помочь стать лучше и своим ближним.

Кроме того, нельзя поддаваться пораженческим настроениям, говоря себе: «Что я могу сделать? Разве один в поле воин?» Наш праотец Авраам показал нам, чего может достичь даже один человек. Ибо «Авраам был один, и получил во владение эту землю сию» . Некоторые называют нашу эпоху Атомной. Сегодня у нас имеются многочисленные доказательства того, что даже в микроскопическом количестве вещества скрываются порой огромные запасы энергии, нужно лишь обнаружить эту энергию, чтобы использовать затем во благо, а не во вред людям, Б‑же сохрани.

Вспоминая девиз, который часто упоминал мой покойный тесть: «Еврей никогда не хочет и никогда не может оставить Б‑га», я уверен, что мысли, нашедшие выражение в этом коротком письме, найдут должный отзыв в Вашем сердце и в сердцах Ваших коллег и друзей.

20 адара‑алеф, 5711 (26 февраля 1951)