Глава «Шлах», которую мы изучаем на этой неделе, дает ответы на вопросы, почему наша история сложилась не так, как изначально замышлялось Всевышним, когда Он поверил в Свой народ и обеспечил его выход из Египетского рабства. Отсюда мы узнаем, почему хождение по не очень длинному маршруту заняло много лет, и отчего большая часть Поколения пустыни не обрела жизненного удела в Земле Обетованной.
Прошлая глава закончилась тем, что Г-сподь наказал проказой за злословие сестру Моше и Аарона Мирьям, которая по этой причине была вынуждена покинуть стан, и лишь мольба Моше к Всевышнему ограничила срок ее болезни семью днями, и еврейский народ получил, наконец, возможность продолжить свой путь.
Здесь наша история получает новый поворот: впереди земля Кынаанская, предназначенная Всевышним для избранного Им народа и называемая с тех пор Страной Обетованной. Позади долгие месяцы блужданий по пустыне. Не привыкшие к тяготам кочевой жизни евреи морально и физически изнурены. Как никогда, им хочется обрести надежную гавань.
Всем кажется, что до поставленной цели только один шаг. Но этого шага у них не будет. Должно пройти 40 лет, пока они, вернее, их дети и внуки, доберутся до конечного пункта своего странствования. Потому что здесь начинается один из наиболее известных и комментируемых эпизодов Торы – первая разведывательная операция, принесшая нашему народу много бед и испытаний.
***
Про этот разведрейд мы уже говорили в предыдущих годичных циклах изучения нашей главной Книги. Когда, по велению Всевышнего, Моше командировал специальную группу из двенадцати человек, чтобы они лично «высмотрели землю Кынаан» и сообщили об увиденном. В различных переводах и комментариях к Торе на русском языке эти люди, получившие чисто разведывательное задание, именуются по-разному: «разведчиками», «лазутчиками» и даже – «соглядатаями». Суть – одна, поэтому для простоты и верности восприятия остановимся на первом, наиболее нейтральном наименовании – «разведчики».
Моше ставит им конкретную задачу: «… поднимайтесь на юг, и взойдите на гору; И осмотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен? И какова земля, на которой он живет, хороша ли она или худа? И каковы города, в которых он живет, в станах или в крепостях? И какова земля, тучна ли она или тоща? Есть ли на ней деревья или нет? Будьте же смелы и возьмите плодов земли. Время же то было временем созреванием винограда». Бемидбар 12-13; 17: 20.
Здесь есть один характерный нюанс. С точки зрения современной теории разведки, а эта важнейшая наука формируется и развивается уже тысячи лет, задачи, поставленные Моше перед своей разведгруппой, прекрасно продуманы. Если бы сегодня понадобилось получить сведения о какой-то незнакомой стране (чего не может быть по определению, так как существующая в наше время аэрокосмическая разведка полностью исключает наличие таких «терра инкогнита»), спецслужбы получили задание, не многим отличающееся от полученного нашими предками.
С этой стороны замечаний быть не может. Все верно и с выбором разведчиков: на эту роль были назначены не рядовые члены общества, а наиболее сведущие и ответственные личности, первые лица – вожди 12 колен нашего народа, имена которых, несмотря на то, что произошло затем по их вине, навсегда сохранила Тора. Казалось, от них можно было ожидать абсолютно объективной информации, но они вернулись через 40 дней и рассказали общине такое, что повергло ее членов в ужас и панику.
Итак, после длительного путешествия по незнакомой стране наши разведчики совершили грубейшую ошибку: сделали из верных фактов – неверные выводы, что и погубило, в конечном счете, все дело. Оказывается, так тоже бывает. Только двум из них, Йеошуа Бин-Нуну из колена Эфраима и Калеву Бен-Йефунэ из колена Иегуды, открылась истина, но многотысячным станом она не была услышана, ибо давно известно, что нет ничего на свете, распространяющегося быстрее, чем паника…
Посылая руководителей колен в далекий разведывательный рейд, Моше не ожидал такого результата. Судьбу Поколения пустыни решили десять человек, не способных понять, что любое дело, даже самое, на первый взгляд, бесперспективное, всегда выполнимо, если ты находишься в компании Ашема и следуешь Его указаниям. Победители – это те, на чьей стороне Всевышний, а побежденные – это неудачники, лишившиеся Его попечения. Как можно вообще сомневаться в успехе какого-либо начинания, если в твоем Мишкане находится Сам Творец, а Его столб указывает направление верного движения?!
Крупнейший комментатор Торы и выдающийся раввин, раби Ицхак Эльханан Спектор (1817—1896, Литва), говорил своим ученикам: «Смотрите, насколько грех, совершенный человеком против своего народа, страшнее всех других грехов. Всевышний не раз прощал евреев, которые совершали тяжелейшие грехи против Него, блуждая по пустыне после Исхода из Египта. Отлили золотого тельца — простил их! Роптали, требуя мяса, простил их! Когда присоединились к восстанию Кораха против Моше — даже тогда простил их! Но за грех разведчиков, которые ходили в Святую землю и, вернувшись, стали распространять о ней плохие слова, требуя, чтобы народ вернулся обратно в Египет, — не простил Он Израиль, объявив страшный приговор (Бемидбар 14:29).
Написано: “В этой пустыне падут ваши трупы”. – Из этих слов, – продолжал раби Ицхак Эльханан, – мы должны сделать важный урок: что в любом грехе можно раскаяться, и Всевышний простит, независимо от того каким был грех — по отношению к другим людям или по отношению к Б-гу. И только преступление, совершенное против собственного народа, нельзя искупить».
День, когда вернулись разведчики, в еврейской истории окрашен в густой черный цвет. Вспоминая горестную дату – девятый день месяца Ав – мы иллюстрируем ее двумя трагическими событиями: дважды разрушенным Храмом. Но куда реже вспоминается, что именно в этот день, вечером 9 Ав, в еврейский стан после сорокадневной командировки в страну Кынаанскую вернулись разведчики и сказали: «Это земля, пожирающая живущих на ней», – что сбило народ с толку и увело нас от желанной цели на долгие десятилетия.
Теперь вход евреев в Землю Израиля был отсрочен на целых 40 лет – по году за каждый из 40 дней пребывания там разведчиков, пока не вымерло все поколение, отказавшееся войти в Землю Обетованную из-за беспричинного страха, и только их дети удостоились туда войти под руководством Йеошуа Бен-Нуна, ставшего преемником Моше.
Теперь, спустя тысячи лет после тех событий, окинув внимательным взглядом историю нашего народа, можно сказать, что ничего в ней не происходило зря. Сюжет с разведчиками-первопроходцами стал для нас важнейшим уроком на все времена. Уроком настоящей, подлинной, глубокой веры во Всевышнего и пониманием того, что преступления против собственного народа непростительны и неискупимы. Надежно храня это в памяти, мы сберегаем себя и своих близких и не забываем, что нас ждут в синагоге.
