В вечном календаре еврейского народа есть сорок дней, когда у нас царит большое духовное воодушевление. Вначале это месяц Элул – период искреннего самоанализа и подведения итогов годичного пути, а после – десять Дней Трепета и раскаяния, завершаемых вершиной вершин духовного подъема личности – Йом Кипуром или, как его называют по-русски, Судным Днем.
Пятикнижие считает Йом Кипур субботой суббот, так как это самый возвышенный и святой день года, когда наши соплеменники, полностью отрешась от земных дел, посвящают себя искуплению и очищению от совершенных проступков.
Здесь важно понимать, что люди – не ангелы, им свойственно ошибаться, но Б-г всегда готов простить искренне раскаявшегося, а таким можно стать лишь тогда, когда ты себя внутренне подготовил к этому: глубоко осознал свои прегрешения перед людьми и Б-гом.
Вот почему не ужас, страх и душевные муки несет Судный День евреям, а радость и душевный подъем. Возвысившись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Всепрощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем записаны на счастливый год.
Историческим истокам Йом Кипура уже больше тридцати трех веков, когда после нашего постыдного грехопадения, создания золотого истукана, Моше поднялся на гору Синай молить Б-га о прощении.
День его возвращения – наш первый Йом Кипур – стал огромным всенародным праздником, так как он принес новые Скрижали Завета и радостную весть: «Простил Я по слову твоему!». С тех пор Йом Кипур становится для нас днем Всепрощения и одновременно первым днем изучения Великой и Святой Торы.
Отметим и то, что любую душу, особенно в кризисных ситуациях,
питает лучик надежды. Человек, способный хоть на миг оторваться от земных дел и спросить себя: «Зачем я на земле, в чем мое назначение, где мое место?», всегда имеет надежду изменить свою жизнь к лучшему.
Где бы ни жил еврей, даже в самых тяжких условиях, он стремится искренней молитвой загладить свои грехи. В этом плане, возможно, читателю будет интересна подлинная история про одного американского еврея, который родился в ортодоксальной семье, но однажды бросил все и стал заниматься бизнесом. Кончилось это достаточно печально, — он нарушил закон и попал в тюрьму.
В этой же тюрьме группа еврейских заключенных решила организовать общественную молитву на Йом-Кипур.
Для этого, по американским законам, они должны были направить запрос о предоставлении им специальной комнаты для молитвы. Так и поступили. Ответ был положительный, комната была им предоставлена на 24 часа.
В Йом-Кипур все собрались на молитву. И вот они молятся утром, а в комнату заходят охранники и требуют, чтобы они освободили помещение, так как их время истекло. Все заключенные послушно собрались уходить, но наш герой возразил: «Это помещение было зарезервировано нами на весь день и, согласно закону, мы имеем право продолжать здесь молиться». К нему подошел старший охранник и сказал: «Или ты уйдешь сам, или мы тебя отсюда вынесем». «Я не уйду, — ответил еврей. — Эта комната наша, а вы нарушаете закон». Тогда его взяли за руки и за ноги, вынесли из комнаты, а потом еще внесли в лифт и избили…
Но он хорошо знал законы и через своего адвоката подал на них в суд. Об этом узнал рав Шмуэль Шприцер, из организации «Reaching Out». Более 30-и лет назад Любавический Ребе лично направил его помогать еврейским заключённым в Америке.
Р. Шприцер сразу связался с главой Федеральной системы тюрем и описал ситуацию. Через несколько дней в камеру этого еврея зашел начальник тюрьмы и начал говорить: «Ну что ты делаешь, давай все устроим мирно, мы извиняемся и, пожалуйста, убери от нас раввина…»
Тот ответил так: «Во-первых, вы нарушили закон и вы должны за это ответить. Во-вторых, никакого раввина я не знаю».
Через несколько месяцев дело попало в суд. До суда его пригласили в управление тюрем и предложили отступного 100 тысяч долларов.
Этим предложением его, тем более, не остановили. Он сказал так: «Деньги мне не нужны. Но я хочу видеть тех двоих, которые меня избили, в тюрьме».
К этому времени рав Шприцер уже связался с ним и помог ему «раскрутить» это дело через письма к Ребе. И, в результате, те два охранника, посчитавшие себя вершителями судеб, оказались в тюрьме.
Наш же еврей, в конце концов, вышел из тюрьмы и первое, что он сделал — сразу пришел в Бруклин к раву Шприцеру. Он увидел, что офис организации, мягко говоря, не в лучшем состоянии. И тогда он заявил, что хочет все изменить и сделать ему нормальный офис, удобный для работы. Он купил красивую мебель, компьютеры, и другую оргтехнику, и в каждой комнате повесил портрет Ребе».
А мы закончим нашу беседу в преддверии Йом Кипура тем, что искреннее раскаяние в своих проступках, на иврите «тшува», делает возможным странное словосочетание «вернуться вперед»: ведь возвращаясь к чистым еврейским истокам, мы делаем шаг вперед на пути своего духовного исцеления и материального преуспевания.
Йом-Кипур – надежный шанс сберечь себя и своих близких, чего я желаю всем своим читателям и о чем молю в эти дни Всевышнего.
