На этой неделе еврейский мир отмечает важное событие: 20 лет пребывания в Небесных райских уделах лидера нашего поколения Любавического Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона, последнего руководителя Хабада.
Об этом человеке при жизни слагали легенды, достаточно сказать, что он единственный из религиозных деятелей США, посмертно награжденный высшей наградой Америки – Золотой медалью Конгресса.
Мои личные встречи с ним наполняли душу такой бурей чувств, от смятения до подъема и радости, что трудно даже пытаться начать о них что-то рассказывать, поэтому в рамках сегодняшней беседы ограничусь тем, как воспринимали его выдающиеся евреи, в жизни которых Ребе занимал особое место.
“Единственный человек в мире, которому бы я без колебаний вверил судьбу свою и своих близких”, – сказал о Ребе Герман Герцевич Брановер, один из крупнейших ученых нашего времени, профессор Тель-Авивского и Беер-Шевского университетов, директор Центра магнитно-гидродинамических исследований (Беер-Шева), руководитель объединенной Израильско-Российской лаборатории энергетических исследований.
В прошлом видный советский ученый, в 1960-х – начале 1970-х годов он принял активное участие в еврейском национальном движении в Риге, сумев привлечь к нему внимание зарубежной диаспоры. Решающую роль в становлении религиозного самосознания профессора Брановера сыграло знакомство с Любавичским Ребе, который поддержал его в период «отказа» и был его наставником.
Ветеран израильской дипломатической службы Иегуда Авнер, бывший представитель Эрец Исраэль в ООН, работавший с пятью (!) премьер-министрами и выполнявший их самые тонкие поручения, рассказал в своём бестселлере «Премьер-министры» о том, как Ребе изменил его взгляд на главные вещи бытия.
Находясь в Нью-Йорке, он никогда не забывал навестить лидера мирового еврейства, стараясь советоваться с ним по важным вопросам политической жизни и личным проблемам. Однажды во время такой встречи он не удержался и сказал:
– Руководители держав знают сферы своей ответственности; нам, дипломатам, тоже хорошо известно, чем следует заниматься во имя блага и процветания своих стран, а вот какую задачу ставите перед собой лично Вы? Ведь мы, евреи рассыпаны по всему миру. Что можно изменить там, находясь здесь?
На что Ребе, после секундного раздумья, с улыбкой отвечал:
– Наша жизнь невозможна без огня… Представьте себе обыкновенную свечу. Вещь или предмет, состоящий из фитиля и воска (стеарина или парафина). Сама по себе свеча не светит и не греет. Она равнодушна к миру, как и мир – к ней. Чтобы она выполнила свое предназначение, нужна малость – поднести к ней огонь, поделиться им, зажечь её. И тогда она станет тем источником света и огня, который так нужен нам всем.
Так вот, уважаемый реб Иегуда, если представить себе, что еврей – свеча, то моя задача – зажечь её. Явить миру еврейский огонь во всем его великолепии и красоте!
– Что ж, – задумчиво промолвил дипломат, прощаясь с Любавическим Ребе, – Вы думаете, что Вам удалось зажечь мою свечу?
И услышал неожиданный ответ:
– Я тебе только дал спичку. Теперь всё зависит от тебя.
***
Недоброжелатели считали, что с уходом Ребе закончится возрождение еврейской духовной жизни, сотни общин потеряют ориентиры пути, новые поколения останутся без надежного компаса. Так не случилось лишь по одной причине: для верующих евреев Любавический Ребе никогда не уходил, он всегда рядом. Разве не с ним евреи ведут бесконечный диалог, когда раввины привозят к усыпальнице Цадика бесчисленное количество писем от своих прихожан?!
А как своевременны и важны написанные им книги… По сути, не было такой сферы человеческой жизни, которую он не затронул бы своим пытливым и острым умом
Каждому ясно, что уважительные отношения и согласие между супругами – залог счастья семейной жизни. Но как сохранить их? Мог ли обойти Ребе такой важный вопрос?
«Лучшую стратегию для смягчения ссоры предложил мудрый царь Соломон: «Ласковый ответ тушит гнев». Если можете уступить, уступайте. Что касается того, в чем уступить вы не можете, то избегайте превращения этого в главный предмет спора. В таких случаях, сгибайтесь, как тростинка под ветром, не стойте на своем, как кедр.
Когда ваш супруг увидит, что вы не стремитесь продолжать ссору, а отвечаете на пули цветами, на ядра улыбками, воинственность постепенно уляжется, так что вы сможете сесть и дружески обсудить реальные проблемы».
Наш Ребе любил повторять слова своего предшественника, пятого Любавичского Ребе Шолома-Дова-Бера по поводу одного хасида, открывшего фабрику по производству галош. Вскоре все мысли этого человека были заняты лишь изготовлением и продажей галош, благо дело процветало. Но когда он пришел жаловаться на личную жизнь, Ребе новоявленного фабриканта не пощадил: «Обычно в галоши принято засовывать ноги. Но сунуть в галошу голову, вместо того, чтобы использовать её для изучения Торы?!».
***
Человек рожден для того, чтобы быть счастливым, – считал Ребе. Но если он задаётся вопросом: «Как мне быть счастливым, если я несчастлив?», на это есть только один ответ. Конечно, чувствам не прикажешь, но мыслям, словам и делам можно и приказать. Сделайте что-то простое, дайте волю хорошим мыслям, говорите добрые слова, держитесь так, будто вы счастливы, даже если внутреннего ощущения счастья у вас нет. И постепенно внутренняя радость души обязательно победит, пробьется наружу.
Ребе не терпел, когда человек впадал в депрессию и мучился от тяжких мыслей и сомнений, вместо того, чтоб работать над собой и призвать на помощь Всевышнего.
«Депрессия – не грех, – говорил он, – но иной раз то, к чему она толкает человека, хуже того, на что может подвигнуть грех (хасидская мудрость).
Поэтому нельзя слагать руки, а нужно бороться и гнать от себя дурные мысли. Потому что – где ваши мысли, там и вы сами. Постарайтесь всегда быть в хорошем месте».
Чтобы сохранить себя и своих близких, не забудем об этом совете и о том, что нас ждут в хорошем месте – в синагоге.
