(еврейские практики действий в особо сложных ситуациях)
Автор Виталий Бронштейн
Прости, читатель, но с учительской жилкой не совладать, особенно на закате, и потому хочу поделиться некоторыми соображениями, с надеждой на то, что кому-нибудь они будут полезны.
Прочитал у раввина Иосифа Вольфа, моего друга и духовного наставника, что, когда у человека тяжкие испытания, и ситуация представляется безвыходной, еврейская традиция предлагает несколько вариантов, способных изменить нежелательный «приговор Небес». Это:
– прямое обращение к Всевышнему (чистосердечная молитва);
– щедрые подаяния (мицва);
– изменение имени (праотец Аврам, ставший АврААмом, и его жена Сарай, утратившая последнюю букву, с тех пор она – Сара);
– и, наконец, разрыв с прошлым (шинуй маком), типа перемены среды обитания и места жительства;
К последнему не раз прибегали наши предки, спасаясь от притеснений уходом в неизвестность. Только не путать их с олигархами, ищущими убежища в других странах, которые сбегают от земных приговоров, а не Небесных, пользуясь удивительным свойством денег – спасать своих хозяев.
Сложилось так, что не избежал этой участи и я. Конечно, речь не идет о притеснениях, и грех мне жаловаться на людей, с которыми сводила судьба, но в 2019 году мой горизонт застила черная полоса. Обычное мужское заболевание, которого мало кому из моих сверстников удается избежать, проявило себя в столь сложной форме, что оказалось не под силу местной медицине.
Судя по внешнему виду, ходьбе с трудом и даже незнакомым до этого паническим атакам, мой приговор уже был готов. Встречаясь со мной, знакомые менялись в лице. Наверное, я тоже. Вот и пришлось воспользоваться всеми четырьмя приведенными раввином действиями. В результате, израильским медикам удалось изменить волю Небес, спасибо им! Как здесь говорят, лечат они средне, зато вытаскивают с того света хорошо, хвала этим умелым эскулапам!
И оказались с женой мы на старости, как праотец Авраам (я, между прочим, если кто помнит, по отцу – Авраамович) со своей Сарой (Аллой, которую здесь называют Эллой, чтобы чьему-то бдительному уху не послышалось – Аллах акбар!), в подлинной terra incognita, ставшей для нас примером заботы и милосердия к своим обитателям.
Люди, ищущие сегодня счастье в других краях, лишены многих страданий своих предшественников, не знавших современных видов связи и напрочь оторванных от родных и близких. Но все же легким этот процесс не назовешь. И как же мне было приятно услышать от рава, с которым мы часто общаемся, такую маленькую историю.
Наверное, вы знаете, как празднуют евреи Симхат Тору (Радость Торы), доставшейся нам, как говорят злопыхатели, по чистому недоразумению: почему не принять то, что бесплатно?
Так это или не так, трудно сказать, хоть именно с еврейским счастьем было потом обнаружить, что Тора несет нам не только веселье в дни праздников, но и накладывает серьезные обязательства во все остальные. Возможно, поэтому празднование Симхат Торы – это и массовые танцы со свитками Торы, и потребление спиртного в формате «неотличия еврея от нееврея», да не сочтут это оскорбительным ни те, ни другие.
Вот и недавно, в конце сентября, в Херсонской синагоге, по ул. Театральная, 27, во время радостных танцев и всеобщего подъема, один еврей с Торой в руках сказал другому, тоже со свитком, неожиданные для меня слова: «Как жаль, реб Иосиф, что нет сегодня с нами Виталия! Знал бы ты, как мне его не хватает!».
На что раввин отвечал: «Не только тебе, Слава, всем нам! Но ты ж понимаешь, что было бы с ним, если б он оставался здесь…».
Спасибо тебе, мой многолетний приятель Слава Аврутин! И тебе, мой ребе и духовный учитель Иосиф Вольф, за то, что даже в радости помните обо мне. Конечно же, сердцем и душой я по-прежнему с вами. И очень хочу, чтоб вам не пришлось что-то вынужденно менять в своей жизни. А если придется, чтобы прошло так же органично, как у меня, и даже еще лучше!
Никто не знает, что будет с ним через год, месяц или день. И даже через минуту. Пусть будет вам хорошо!
