В главе «Ки Тиса», изучаемой нами на этой неделе, содержится немало моментов, заслуживающих глубокого вдумчивого прочтения и получивших впоследствии ценнейшие интерпретации в научных трудах исследователей наших священных текстов.

            Возьмем хотя бы стихи о страшном шуме в кочевом стане иудеев, привлекшем внимание Йеошуа бин Нуна, встречавшего Моше, только спустившегося с Синая: «И услышал Йеошуа голос народа шумящего, и сказал Моше: клик битвы в стане. Но тот сказал: это не громкий клик победы и не громкий клик поражения: клик ликования слышу я». Шмот 32;17-18.

            По поводу этих слов один из великих мудрецов Рамбан (Раби Моше бен Нахман – Рамбан или Нахманид – /1194, Герона, – 1270, Акко/), сказал: “Моше, как опытный руководитель, мог безошибочно определить состояние и настроение людей по звукам, доносившимся издалека. Но, будучи человеком большой скромности, он ничего не сказал Йеошуа бин Нуну. Ибо не хотел он говорить плохое о народе Исраэля и посему сказал, что слышит просто крики”.

Отсюда следует важный вывод: говорить плохое о своем народе – большой грех. Недаром мудрецы считают, что количество жертв среди наших соплеменников, погубленных всякими амалеками-антисемитами, вполне сопоставимо с пострадавшими  от «внутреннего врага» – доносов и жалоб единоверцев, вздумавших искать правду «на стороне». Поэтому в сидурах так часто встречается хула и поношение доносчикам, какими бы соображениями они ни руководствовались. Старая истина гласит: все споры между евреями должны решаться в своей же среде, дабы не давать нашим врагам лишний повод законным образом шельмовать своих ненавистников-евреев.

            Доносительство – это скверна, сопровождающая человечество на всем многовековом пути его развития. Независимо от того, на кого доносят: на свой народ, на группу людей или отдельную личность.

«Не стремись услышать все, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя»,- писал Шломо, вошедший в мировую историю как мудрейший Соломон.

           «Если вы стремитесь преуспеть как руководитель, тогда вам в высшей степени полезно знать, что думают окружающие о вашей персоне», – высказал обратное мнение известный популяризатор бизнес-теорий Билл Фромм.

            В большинстве случаев, доносительство негативно,  даже если оно вызвано неплохими побуждениями. Приведу пример из «Психология бизнеса»:

«Хорошо помню день, когда я первый раз получил донос. Плотно закрыв дверь кабинета, доверенная сотрудница поведала мне о том, что под предлогом частых поездок к клиентам один из моих людей в рабочее время решает личные проблемы. Во всяком случае, один раз его видели в торговом центре и несколько раз – в кафе, причем не в обеденное время.

Моей первой реакцией на сообщение доброжелательницы была тоскливая мысль: «Ну, зачем же ты мне это все рассказала!?».

Потому что я симпатизировал этому человеку. Потому что он был по-настоящему ценным сотрудником и, кроме того, просто приятным человеком. К тому же меня совершенно устраивали результаты его работы; он приносил намного больше пользы (и денег), чем окопавшиеся в офисе дисциплинированные сидельцы.

Но с этой минуты все хорошее было уже в прошлом. Яд доноса подействовал на меня мгновенно. Я понимал, что больше не смогу относиться к этому работнику как прежде. И даже здравое соображение, что в принципе, не так уж важно, чем он там занимается в «рабочее время», если за три часа он способен сделать то, что другие не успевают за три дня, на мою неприязнь не повлияет.

Другими словами, яд, полученный в ходе доноса, смертелен. Польза же от него – сомнительна. Понимание этого, а также выполнение правил, содержащихся в этой же главе о соблюдении субботы, поможет нам сохранить себя и своих близких и не забывать, что двери общины всегда открыты.