Раввин И.Вольф                                                    

В главе «Ваигаш», которую мы изучаем на этой неделе, поведение Йегуды служат для нас уроком даже в самой острой ситуации говорить мягко, без вызова, не распаляя по-пустому собеседника, особенно обладающего властью, силой или другими способностями испортить нам настроение. Недаром там же, в «Мишлей», сказано: «Гнев царя — вестник смерти, но человек мудрый умилостивит его» (16:14).

Йосеф, разыгрывающий праведный гнев по поводу «наглой кражи кубка чужестранцами» и требующий от братьев оставить ему в качестве залога Биньямина, в душе, безусловно, одобряет поведение своего брата Йегуды, избравшего, при всей своей правоте, стратегию мягкого разговора с правителем: «в уши господина моего», чтобы остудить его гнев и расположить к объективной оценке. Спокойным и доверительным тоном Йеуда предлагает обсудить ситуацию с самого начала, рассказывает египтянину о своем безутешном отце, пытаясь пробудить его чувства и достучаться до сердца. Знал бы он, что стучится в открытую дверь…

Итак, братья не хотят возвращаться домой без Биньямина. Мудрые люди говорят, что человека, попавшего в трудную ситуацию, наиболее четко характеризует, на что он готов пойти, чем готов заплатить, чтоб разрешить ее нужным для себя образом.

            Вопрос, чем нам не жаль поступиться для ближнего – один из важнейших вопросов, определяющих нравственный облик человека, независимо от его вероисповедания или национальности. Правда, у иудеев на него есть свой ответ, который мы находим в главе «Ваигаш», когда благородный Йегуда, чтобы спасти младшего брата Биньямина, произносит вещие слова: «А теперь, пусть раб твой останется вместо отрока рабом у господина моего…» (44:33), предлагая тем вместо него – себя. Подобное самопожертвование свойственно только людям великой святости и является примером в веках для каждого, живущего по законам нашей главной Книги.

Беседу о главе «Ваигаш» завершу маленьким советом. Коль речь зашла о самопожертвовании, нельзя забывать, за кого готов пострадать Йегуда – за брата, родную кровь. Но как много случаев, когда некоторые люди берут на себя юридические гарантии возврата банковских денежных займов своих друзей или дальних родственников, а после горько в этом раскаиваются!

– Так как же быть, – спросит читатель, – отказывать всем подряд в подобных гарантиях? Ведь многие действительно могут серьезно поправить свои дела, окажи им своевременно финансовую поддержку…

Конечно же, нужно помогать, но в разумных пределах, чтобы потом за помощью уже не пришлось обращаться тебе. Меня учил мой папа, тишины и покоя ему в райских уделах: во-первых, гарантируемая нами сумма не должна превышать наши возможности, поставив под угрозу благосостояние семьи. Но вот если к тебе обратился человек, проблемы которого ты готов рассматривать как собственные, а его урон – воспринимать как свой, другими словами, если вы – пальцы одной руки, моли Всевышнего и делай все, чтобы спасти близкого тебе человека!

Потому что долг настоящего еврея – беречь себя и своих близких и помнить, что двери общины всегда открыты.