Раввин И.Вольф                                                               

          Многим свойственно упрощенное понимание вещей, и то, что, на первый взгляд, бесспорно, они принимают за истину в последней инстанции.

Так большинство людей считает, что добиваться долговременных успехов можно лишь тщательно изучая жизнь и стараясь не допускать ошибок, ломавших судьбы других. На первый взгляд, с этим можно согласиться, ибо жизнь неплохой учитель, особенно в частных, не самых важных случаях. На деле, все значительно сложнее. Потому что собственный опыт, или опыт  наших знакомых и близких, всего лишь узор причудливой вышивки, сделанной другими. А так как у каждого своя жизненная задача, поставленная Всевышним, то мыслящий человек нуждается в более точных ориентирах, и в этом смысле для нас ничего нет ценнее вечного еврейского Путеводителя – святой Торы, четко регламентирующей в свете Высших установлений каждый шаг нашей жизни.

Попробуем рассмотреть, что в этом смысле предлагают  изучаемые на этой неделе главы  «Ахарей мот» и «Кдошим», что требует Всевышний от каждого,  стремящегося обрести свою долю в Мире Грядущем, вечном и прекрасном. Вот эти слова: «Соблюдайте же установления Мои и законы Мои, по которым живет человек, исполняя их» (18:5).

Эти установления и законы касаются, прежде всего, вопросов духовной  и ритуально-физической чистоты. После смерти (ахарей мот) двух сыновей Аарона Б-г повелевает Аарону и другим коэнам проявлять особую осторожность в храмовой службе.

Всевышний перечисляет обязанности каждого еврея на конкретную дату – 10 число седьмого месяца (тишрея), день «ответа и отчета» за все, содеянное нами в течение года, грозный Йом Кипур: «смиряйте души свои и никакой работы не делайте». 

Нельзя есть, пить, пользоваться косметикой, носить кожаную обувь, мыться и вступать в брачные отношения. Затем Тора повторяет строгий запрет на употребление крови в пищу. Требование  покрывать песком или опилками убитых птиц и диких животных, строгий запрет подражать безнравственным обычаям египтян и хананеев. Перечисляются запрещенные кровосмесительные связи между родственниками. Нельзя вступать в близкие отношения с женой во время ее месячных, что обусловлено понятием «нида». Категорически запрещены гомосексуализм, скотоложство и жертвоприношения детей.

Кто не слышал горькие сетования людей, попавших в беду и разочаровавшихся в жизни: «Почему злодеи процветают, а хорошие люди мучаются? Где Б-жественная справедливость? Как и во что верить дальше?». 

Ответ на них дают наши мудрецы, утверждая в Талмуде, что всю плату, причитающуюся нечестивцам за их немногие добрые дела, они получают «чистоганом» в этом мире, но на что-то хорошее в Мире грядущем им рассчитывать не приходится. Ценность их заслуг сравнительно невысока, так как они совершаются с нечистыми намерениями. А раз так, то и наградной эквивалент их удручающе низок:  материальный и ограничивающийся этим миром, то есть быстро преходящий.

            Раввин Нахум Пурер пишет: «Земные награды отличаются от духовного блаженства за чертой земного бытия так же, как красивая бархатная коробочка несопоставима по ценности с лежащим в ней бриллиантовым колье. В отличие от нечестивца, праведный человек совершает добрые поступки более высокого разряда и с самыми искренними, чистыми побуждениями, за что и получает награду в Мире Грядущем. Потому праведники и мучаются на земле, что вся их награда перенесена в лучший из двух миров. К тому же иудаизм утверждает, что перенесенные при жизни страдания — это дополнительный бонус в посмертном балансе достижений и грехов каждого из нас». Что ж, с этим трудно поспорить.

Именно честность и праведность – тот путь, указанный в Торе, на котором наш жизненный корабль никогда не угодит на мель, чего я желаю всем прихожанам, берегущим себя и своих близких и помнящим, что двери общины всегда открыты.