Шалом, дорогие друзья! 

Сегодня мы продолжаем наше странствие по книге Бемидбар. Глава Насо — самая длинная в Торе (в ней 176 стихов!), но пусть этот объем вас не пугает. Для чуткого и мудрого сердца это не «длинный список», а подробный рассказ о том, как каждый человек находит свое место в служении и как Б-г изливает Свое благословение на мир.

Давайте приоткроем завесу этой удивительной главы. Она охватывает несколько очень разных, на первый взгляд, тем. Это:

Служба левитов: Завершается подсчет семей левитов. Здесь описываются их обязанности: кто несет тяжелые брусья Скинии, а кто — священную утварь. Это тяжелый физический труд, который Тора называет «воинством».

Поддержание чистоты лагеря: Законы об удалении нечистоты и закон о «назарействе» (назир) — человеке, который дает обет святости, отказываясь от вина и не стрижа волос.

Испытание верности: Глава описывает сложный и драматичный ритуал для восстановления доверия в семье.

Благословение коэнов: Творец передает через Аарона те самые тридцать букв, которые по сей день звучат в каждой синагоге мира.

И, наконец, Подарки князей: В финале описываются идентичные подношения двенадцати глав колен при освящении Жертвенника. Тора подробно перечисляет дары каждого, хотя они абсолютно одинаковы.

Из этой главы мы выносим первый урок: Каждое имя имеет значение Зачем Тора двенадцать раз повторяет один и тот же список даров князей? Ведь можно было написать: «Каждый принес серебряное блюдо… и так далее».

 Для Творца дар каждого человека уникален, даже если внешне он выглядит так же, как у соседа. Б-г ценит личное усилие и то сердце, с которым принесен дар. Это урок для нас: не сравнивайте свои добрые дела с чужими. Ваш вклад — единственный в своем роде.

Урок второй: Назир и святость в простоте Закон о назарее учит нас, что человек может захотеть «дополнительной» святости. Но интересно, что по окончании срока обета назир приносит очистительную жертву. Почему?

 Потому что мир, созданный Б-гом, хорош. Отказываться от радостей жизни (например, от вина) можно только временно, для воспитания характера. Истинная цель — не убежать от мира, а освятить его своим присутствием.

Урок третий: Мир — это высший сосуд Завершается духовная часть главы Благословением коэнов. Оно заканчивается словом «Шалом» (Мир).

Мудрецы говорят: «Нет у Б-га иного сосуда для удержания благословения, кроме мира». Можно иметь богатство и мудрость, но без мира в душе и в семье всё это «утекает», как из разбитого кувшина.

А теперь пару цитат для души: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя» (Бемидбар, 6:24)  Это начало Биркат Коэним. Мудрецы поясняют: «благословит» — материальным достатком, а «сохранит» — чтобы это богатство не вскружило тебе голову и не пошло во вред. Настоящее благословение всегда нуждается в защите.

А еще такие слова: «И возложит Господь на тебя лик Свой и даст тебе мир» (Бемидбар, 6:26)

«Лик Свой» — это значит, что Творец будет смотреть на тебя прямо, без посредников. Это просьба о близости, о том, чтобы мы чувствовали Его присутствие в каждом вдохе.

  Пусть эта длинная глава напомнит вам, что в Божественном плане нет «мелких ролей». Несете ли вы тяжелые брусья или поете в хоре, пишете ли книги или поддерживаете близких — вы на своем месте, под своим знаменем.

Понимая это, желаю всем того самого Шалома, который венчает эту главу, сберегая нас и наших близких и не давая забыть, что двери общины всегда открыты!