Шалом, дорогие друзья!

Мы продолжаем наш путь по Книге Пустыни. Глава Беаалотха, которую мы изучаем на этой неделе, — удивительная, глубокая и очень человечная. Если предыдущие главы показывали нам лагерь Израиля в идеальном порядке, где всё симметрично и торжественно, то в этой главе начинается реальная жизнь с ее трудностями, слабостями и проверками на прочность. 

Вначале обратим внимание на слова: «Когда ты зажигаешь 

светильники…» (Бемидбар, 8:2). На иврите «зажигаешь» звучит как «беаалотха», что буквально означает «когда ты поднимаешь». Мудрецы говорят: зажигая свечу в другом человеке, нужно делать так, чтобы пламя поднялось само, и фитиль продолжал гореть без твоей помощи. Это лучший принцип в воспитании и обучении — научить человека светить самостоятельно.

 Глава начинается с повеления Аарону зажигать светильники Меноры так, чтобы их свет был направлен к центру. Далее Тора описывает создание двух серебряных труб для созыва народа и указывает, что лагерь отправляется в путь вслед за Облаком Славы. Всё готово к идеальному путешествию, но в пути их ждут большие испытания.

Как только народ отходит от Синая, начинаются земные слабости. Люди начинают жаловаться на усталость («ропщущие»), затем требуют мяса, вспоминая «египетские огурцы и дыни».

Утомленный жалобами, Моше обращается к Б-гу: «Не могу я один нести весь этот народ». Творец велит ему собрать 70 старейшин, чтобы разделить с ними дух пророчества и бремя лидерства.

Завершается глава драматичным уроком: Мирьям, старшая сестра Моше, позволяет себе критику в его адрес и наказывается духовной проказой. Моше проявляет высшее милосердие и молится за ее исцеление. Вот как он обращается к Всевышнему: «Б–же, исцели ее, молю!» (Бемидбар, 12:13. На иврите эта молитва Моше за сестру состоит всего из пяти коротких слов: «Эль, на рефа на ла». Моше не держит обиды за критику. Его молитва мгновенна, лаконична и полна любви. Это величайший урок сострадания — уметь просить за тех, кто причинил нам боль.

Есть в главе и другие уроки. Творец велит Аарону, чтобы все семь фитилей Меноры были повернуты к центральному стеблю, то есть свет всегда должен быть направлен внутрь. Почему так? – Менора — это символ человеческой мудрости и талантов. Тора учит нас: какими бы яркими способностями или знаниями ни обладал человек, они не должны служить эгоизму или «светить в пустоту». Их нужно направлять к Центру — к духовности, к добру, к служению Творцу и людям.

Следующий урок заключается в избежании ловушки ложной ностальгии. Евреи в пустыне плачут: «Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром…» Полноте! Разве в Египте, на рабских работах, кто-то кормил их «даром»?

Отсюда вывод: человеческая память коварна. Сталкиваясь с трудностями пути или необходимостью работать над собой, мы часто начинаем идеализировать свое прошлое рабство (вредные привычки, старый образ жизни), забывая, как тяжело нам там было. Пустыня — это духовный рост, а расти всегда трудно. Не надо оглядываться назад с фальшивой тоской.

И, наконец, понимание того, что истинное величие —  всегда в скромности Когда два человека в лагере (Эльдад и Мейдад) начали пророчествовать без «официального разрешения», Иегошуа испугался за авторитет Моше. Но Моше ответил: «О, если бы весь народ Господень стал пророками!»

Настоящий лидер и мудрый человек не боится чужого таланта. Он не ищет монополии на истину или похвалу. Напротив, его мечта — поднять окружающих до своего уровня, зажечь их свечи от своей.

Дорогие друзья, желаю вам благословенной, мирной недели  и неиссякаемого вдохновения! Пусть глава Беаалотха напоминает  нам, что временные слабости или «ропот» — это лишь часть пути. Главное — помнить, куда мы идем, ценить тех, кто идет рядом, и беречь свой внутренний свет, направляя его на добрые дела, что поможет нам сохранить себя и своих близких и не забыть, что двери общины всегда открыты.